ХУИ

разливавшимъ отъ себя npoc"uxuie вокругь, въ ширь в въ

даль. Потому во всякомъ случав, если не ц%лый народъ,

то передовыя лица тогдашняго должвы были

стоять съ нимъ рядомъ, можеть быть не за одно, но не-

прем•Ьино съ однћми ц%лями, съ одинаковымъ cTpeM.ueHieMb:

Мат“евы, Нащокины, Морозовы, Голицыны, С(Жя, в

MHorie Въ одномъ больше, въ другомъ меньше обра-

ревности, такту, опьпвости; въ одномъ бол%е

живущи коренныя начала народности, въ другомъ боАе

р"зокъ порыть кь идей общечелов"ческой сферы;

одинъ бол%е Великоруссь, другой Малоруссъ или БЬоруссъ;

одинъ во глав•' двора, другой при двор%, иной просто на

поргЬ или срды административной; иной монахъ, дру-

гой crbTckih: но во вс%хъ вы чуете одно основное и одно-

родное crpeM&Hie кь реформ%, во что бы то ни стадо, стрем-

.WHie быть двятельвымъ участникоиъ и даже самому быть те.

атромъ борьбы, о которой говорили мы выше, борьбы добра. и

зла историческихъ начахь русской жизни. То не была пере-

ходная эпоха, опошх%втая на язык•Ь псевдоисториковъ, съ

ея в%чнымъ и безщЬльнымъ переваломъ , съ ея « черевъ

пень колоду »: то было время ртшительнаго перелома

судьбы, идущей кь вепремтнному кь суду, или

какъ зовуть его , кь кризису. Прочитайте внимательн"е

рукопись , ц вы уб±дитесь , что phrneHie вопросовъ могло

быть розно въ умахъ и сердцахъ , ибо только одна пос.“—

дующая ncTopiR въ была дать всему единый ,

р%шитељный ударь : но вы за то чувствуете, что• вс%, и

вопросы, были уже под—

няты и существовали для встхъ одинаковою

словомъ , что нашь сочинитель стояль зд•Ьсь въ сон“ , въ

цВломъ облак•Ь соучастниковъ. И повторяемъ: какъ вопросы,

поднятые самой какъ развивающейся при-

роды чело“ческаго духа не могуть быть предметомъ нашего

учительскаго иди такъ и сами вырази-

тели вопросовъ, и самъ, среди вхъ, авторъ нашей рукописи,

остается для насъ только предметомъ историческаго пости—

и Потому, мы будемъ продолжать съ нимъ

знакомиться также точно , какъ начали , и начавши съ

2