— 176—

государственнаго устройства для вс1;хъ странъ, также Е8ЕЪ нгћть

единаго идеала плотинъ или моста для вс'Ьхъ водъ. При всеиъ

тоиъ, руководствуясь опытомъ и можно вообще сказать,

что таиъ, гд•ћ верховная власть раздјлена сообразно съ истин-

выми началами государственнато устройства, народы иодучаютъ

высшее о своемъ достоинств•ћ и о своей свобохЬ, а всзЫ-

CTBie того развиваютъ въ себ1; высшую нравственную силх. Въ

нихъ возбуждается общественный ду.хъ черезъ то, что большее

число лицъ привлекается кь общему д%лу; взаииное 0TpaHHIleHie

вдастей предупреждаетъ противод"ствуетъ

эгоизму и устрапяетъ изв'ћстнаго рода деспотизиъ; наконецъ,

этииъ открывается почетное поприще политическимъ доброд%те•

лаиъ и талантамъ, которые 3Д'Всь скорВе всего могутъ вывазы-

ваться и Ойствовать на пользу ьбщества 1).

Опыть указываетъ нал и на то устройство властей, воторн

въ сложныхъ государственныхъ формахъ способствуетъ возбужде-

истинной политичесжой жизни. Прежде всего, въ

должны лежать представительныя которна одни да-

ють народу въ устраняя ви±стЬ съ тПъ

aHapxikJ и деспотизмъ то.шы. Въ настоящее время никому ухе н—

приходить въ голову искать свободы въ народныхъ c06paHiaxb

Но ли граждано безъ pa3.T11qia должны быть призваны

представительству и достигается ли государственная Ц'Ьль возмо—

зно большииъ политическимъ B.1iHHieIb массы? Вотъ воиросы, от—-ь

ptlIWHiH которнхъ зависитъ доброкачественность государственнаг• -о

устройства. Если Ц'Ь.ть государства состоить въ гармоническом

челов'Ьчности въ народј, а первын yu0Bia дла этого

свобода и безопасность (разу“я подъ именемъ посл%дней правс» о-

Мрное охраняющее свободу), — то представлять наро—ъ

иотутъ тольКо В, которые, обладая наибольшею свободою, всет его

бол1;е ею дорожать, а вмгЬстТ, съ тьмъ ипе1,ютъ наиболе ин—е-

ресн въ твердости общественнаго порядка. Таковы c06cTBeHHHEZ1.

Собственность есть истинная свазь политическаио тьа.

нрава гражданъ должны быть соразмрны съ

и значительное имущество составлнетъ первое увлоз Д

необходимое для представителя. Коночво, оно не обезпечиввољ

ни таланта и пи 6e3k01)HcTia и общественнаго духа.

Оно не исключаетъ даже продажности, но все таки оно предста—

1) | :eher S..uv. etc., стр.