— 189 —

веПи yzaan революји не смдуетъ забнвАть одушевив-

тую н идею, оводо воторой все верт%лось, именно, идею сво-

бдиаго пиитичесваго устройства, обевпечивающаго права на-

р». втоп идеи не удалось главнымъ образомъ

u.bxcnie испорченности французеваго общества, развращеннаго

nrepiancTBucE0D XVIII в±ва•, но изъ этого не

и%дуиъ еще, чтобы новой было вообще

иевоиохно. НЖ причины, почеч бы народъ, до

степени зОлости, что ему становится Всно и душно подъ

инграичевныпъ не погъ бн получить представи-

тиьваш устройства, H8paBBi съ со%дяии, которые стоять на

одиниой нииъ степени pa8BITia, .еии при этоиъ схвланы

TaBiz въ упоинутоиъ устройств%, требуютса

noxozeHieIb этого народа. И когда сами монархи иризваютъ эту

иотмность народа, и сап вводять новна то это

души, овно хелать. Tpe60BBHiz совпадают

туп съ обществеввыии 1).

ВВ B08pazeBia Круга нельзя не признать вполй осно-

ватељннпи. Они дшають честь, Е.авъ его уиу, такъ и его та-

Въ 6poopt, въ которой был приложена вта критика, Круп

плагио rpe60BHiz, воторыя совреиенные образованные евро-

neicBie нарды, въ особенности нПецкаго племени, въ правЈ

предъодать своимъ впджельнниъ внязьямъ. Первое Tpe60BaBie

во правои±рныхъ (rechtliche Verfas-

sungen). Въ настоящее вриа, говорить Круть, всј образованные

оди согласны въ тоиъ, что челов%къ, по приров своой, равуиное

и Модни существо, что ему, вакъ таковоиу, принадлежать им-

етвня прав, воторыя въ общественномъ союз% могутъ быть огра-

виченн, во не уничтожены; что въ особенности государство при-

тио въ тому, чтобы опреджить эти права ваконоиъ и ЕР'Ьпко

охранить ихъ, чето оно додано покоиться на твердоиъ

основји правоврнаго устройства. Но правойрнаго устройства

н•тъ, тап верховная власть мохетъ неограниченно распо-

ржаться хинью, свободою и собственностью подданвыхъ. ЗВсь

грдвне нисходатъ на степень безправннхъ существъ, вавъ

адо хи.вотшхъ. Право“рное государственное устройство су-

цитвуетъ тоЛько тап, г» верховнва власть ограничена въ

1) Die FQnten etc., стр. 229—232.