— 185 —

топь npewnzeHiE, что эта власть будетъ полезна тому, вто ей

подчиняется. Туть является взаимность правь и обязанностей. СМ-

доватиьво, 00H0BaHie государства,—то, которое даетъ

иу договоръ, таиный или явный. Не только

такой договоръ не противор%чить челойчесвой приро$, но это

единственное, что соотвжствуеть разумной приро$ челмва.

Еиибы див въ нельзя было указать ни единаго примра

подобныхъ договоровъ, то идея ихъ все-таки осталась бы Мрна,

Мещу т%иъ, TaEie прии%ры есть; достаточно сослаться на ва-

герпнг,вихъ императоровъ, на на престоль

Вильгельма Оранскаго или въ новМшее время—Вернадотта. Bci

они npi06phan власть на изйстныхъ yuoBiaxb, въ силу до-

говора съ народомъ. Еии зе верховная власть первоначиьно

npi06ptTauu не иначе, вавъ народа, то она въ источ-

своеиъ дехить въ наро$. Ансильонъ правь, когда онъ

въ устроенннхъ ухе государствахъ отрицитъ народное полно-

uaaie: вд%сь, очевидно, власть принадлежитъ вавоноиъ уста-

новденноиу глав•ь государства. Но опь нв правь, когда онъ

утверждает, что народъ получаетъ свое 6HTie единственно отъ

верховно\ власти. Народъ есть соединенная общимъ происхожде-

Hierb толпа. Онъ существуетъ и поииио государства, и наобо-

роть, государство иожетъ вавлючать въ себ народовъ

(т. е., пиеменъ). Когда же несвязанная прежде толпа соединяется

подъ единою верховною властью, или когда, за ва-

конной висти, установляется новая, то возникаетъ вопросы от-

Вуда вта власть получить свою силу? Иного отвжа быть не

можеть, какъ то, что она переносится на изв'%стное лице иди

дица волею народа; ивдовательно, она первоначально леила въ

наро» 1)•

Эти BogpazeHia Круга очевидно ничто иное, вавъ старая,

подогОтаа Teopia договора, смягченпая въ своихъ

но въ сущности страдающаа Вии ы недостатками. Несправед-

- диво, что челойкъ можетъ власть надъ другими дюдь-

им, воторые отъ него не родились, не иначе какъ въ силу сво-

боднаго договора. Еии государство, по в%рному sa"qaaio Ан-

сильовв, составляетъ необходимое Tpe60BBHie челойческаго духа,

то государственной власти есть не тольКо право, но

обпанвость. ЧВЛОВ'ЬЕЪ раждается членоиъ государства, само-

1) Die Ftrgten etc., стр. 214—220.