— 182 —

ную роль въ и иозетъ служить началоиъ новой изви.

Оно все было основано на собственности. Сна-

чала въ ниъ принимали участт тодьво духовенство и дво-

рянство; впт'виъ, когда поднялись города, и они были

чиновъ. Въ настоящее врем вти форин обвитии;

движимая собственность разрослась, недвижипа переша въ дру-

1Јя руки. Необходимы значительныя перемны дла того, чтобы

яти могли Ойствовать сообразно съ духоиъ и по-

требностяки новаго времени. Но надобно твердо держаться ле-

жащаго въ ихъ начала. Ихъ иЫуеть улучшить, в

не уничтожить. Новое должно выдти изъ старато. Этииъ путеиъ,

безъ рабскаго J10;xpazaHiH, безъ внезапныхъ переворотовъ, безъ

рискованныхъ нововведенш, держась чисто народвао жизненнаго

хода, соединить единство власти съ иногосторонностью

въ вопросовъ и съ Tpe60BaHian общественнаго духа;

етииъ сохранится и поднМшее couacie между взад“ельвыии

внавьяии и народоиъ 1).

Таково cuepzaHi6 Ансидьона, втрое, касаяаь

животрепещущихъ вопросовъ времени, и“ло въ Гериав[и значи-

тельный усижъ. Съ либеральныиъ соединяли звсь

духъ умренности и кь Даже преувеличенныа

на начала французской совпадии съ

дашнимъ HacTpoeHiBMb уиовъ въ

Съ Ольшею подробностью авторъ развиль свои ввтидн въ

повднНшемъ О дут осударспиеннып учрежден“;

но оно заключаеть въ себ мало новаго. Монтесвьё

доходить зось до ycBoeHia самой его манеры писать, хота, въ

вечно, безъ той тонкости и блеска, которыми отличии знаве-

нитый публицистъ. Общая мысль теряется срежи

рывочныхъ gaMtqaHi1. Ансильонъ и здјсь возстаетъ протил

демократическаго правленјя, такъ какъ оно неспособно огрвдать

свободу и требуетъ вевозможнаго равенства 2). Онъ ищетъ обезве-

свободы въ такоиъ политическомъ устройствВ, гО власти

ридЫтются безъ р%зкаго и связываются безъ

Какъ органическое Вло, государство не долзно быть

только аггр.лгатомъ различныхъ органовъ, но эти органы домны

проникать другъ друга, для того чтобы

возможна была общи

Ueber Souv. etc., стр. 63—67.

Ueber den Geiet der Staatsverfassungen, стр

. 28 и 40.