— 180 —

устройство, чтобы быть прочнымъ, додхно выроетм на в-

родной жизни 1).

Примроиъ можетъ служить aHuiIcBaa конститут, воторр

вс'% принипютъ за образецъ, но которую неино1Је понимаю“

вакъ слыуетъ. Самые страстные ея поклонники вообрвпотъ,

что все Вло заключается въ топ, чтобы образовать двв па-

латы, верхнюю и нижнюю. Поэтому они считають вовиохвниъ

пересадить её худа угодно. Между т%иъ, ангјйскаа конститут

прежде всего — дита времени. Надъ нею работали cToBTia. Ни-

кто не знаетъ, откуда и кань ова произошла. Она не топи

выросла на нацтниьвой почвј, но она такъ тЬсно сливаем

со всею народною жизнью, что невозможно отнять отъ ни п

единой части, не нарушивъ связи цјлато. Въ АнгЈи, риигј,

нравы, образъ жизни, находятся въ хивомъ взаимно-

съ политическими и сдувать ипъ сапою

вр'ћпкою опорою. Все это вмВсВ валагаетъ на англичанъ ту

особенную печать, которая отличаетъ ихъ отъ всјхъ другихъ

народовъ. Поэтому, какъ въ органическоиъ нјт•ь вовиох-

ности отнять измстный органъ и перенести его на другое, ткъ

и nepeHeceHie въ страны либо части англтсвой

наприиыъ, судебнаго устройства, свободы печати и

т. д. могло бн быть только плодомъ саиаго т•раниченваго по-

литичесваго 2).

Многочисленныа порохденвыа рея-

служатъ въ втомъ поучитиьвыиъ уроком.

Лишенныя корней, падали такъ же скоро, вавъ возникши.

Совершенно противоположное втому видимъ мы въ AHrxiH 3).

обще французская представлаеть привръ тЬхъ п-

губныхъ которня влевутъ за собою дохша пои-

Съ разрушитиьныиъ началоиъ Hapo»uaaiz

свино и объ естественноиъ государства и проис-

его изъ договора, который, будучи пч-

наго произвола, всегда можетъ быть от“ненъ, и проз—

историческимъ формамъ, и вавъ ид»

государственнаго устройства. (револютнные) иконо-

датели воображали, что они иогутъ разомъ разрушить все •старн

1) Ueber Souv. etc., стр. 41 — 46.

Тамь же. стр. 57—62.

Таиъ же, стр. 66.