— 186—

вмельно подчиненныиъ власти, таве какъ онъ рввдитса чле-

новь семьи. Въ те(Ийи договора вврно то, что по идет госу-

дарства, власть должна покоиться не на одной только факти-

четой сим, но и на добровольномъ по крайней rbpi,

большинства гражданъ. Государство. въ иде±, есть союзъ свобод-

ныхъ людей, а пе рабовъ. Но между добровольныиъ upH8HBHiers

фактически установившеИса власти и договороиъ - огроинаа раз-

ница. Договоръ есть BHpazeHie свободной воли лицъ нич'Ьиъ (предъ

т%иъ) не связанныхъ, воторыя сами опре$ляють yu0Biz своихъ

взаипныхъ 0THomeHit. Въ признајй же масти господствуеп

идея обязанности; оно совершаети во иия требовавш общаго

блага. Меньшинство должно подчиняться вось большинству. Это

upH3HaHie иохетъ вовсе не быть явно выриенпымъ; вввъ

признаетъ и саиъ Круть, достаточно модчаливаго А

потому невозможно виджь въ этоиъ акть uepeHeceHiz

власти и выводить отсюда, что первоначально эта власть деип

въ наро$. Фактически установившаяся власть есть ухе влить;

npk8Hagie подчиненныхъ даетъ ей новую сиу, но не создает и,

ибо она уже существовала раньше. Подчиненные не погуть ая

переносить, ибо и у нихъ нгЬть. Власть есть господство, а не

свобода. Она принадлежить ц•Ьлопу надъ частями, а ниИкъ не

равс%апныиъ единициъ, которын, напротивъ, обязанн подчи-

нитьва 1Ьлоиу. Она поветь принадлежать и народу, во для этого

необходимо, чтобы народъ составлиъ уже одно цмое, то есть,

чтобы въ неиъ была установленная влить. Когда Ансиьоиъ

говорить, что народъ создаетса верховною властью, то это спра-

веддиво въ топь смысм, что силою власти p83ciHBHHa единицы

сплачиваются въ одно вло. Круга противь этого позо-

основаны на двухъ различныхъ значенш ион на-

рода: юридическаго и фијологичесваго. этого раз-

явствуеть изъ того, что равныя народности (или плиена)

могуть составлять одно государство, смдовательно одинъ народъ

въ юридичесвомъ смысм, и наоборотъ, одна и та-же народность

мохетъ входить въ составь нћсколькихъ государствъ.

свое единство еще ве мечеть за собою единства юридичестго.

Поемднее установляется именно т%иъ, что толпа подчинена

единой власти, которая связываетъ ее въ одно ц•Ьлое. Кавииъ

образомъ установляется эта власть, свободною ли волею народа,

насиЈемъ однихъ надъ другими или, навонецъ, вжнииъ зави-

BaHieIb—9T0 вопросъ фактичесвш. Во вйхъ втихъ иучихъ,