ноку, въ какоиъ ин и понын% видишь народы, и вто пв'ь-

Hie иметь себя сильные доводы. Оно опираетвя на господ-

во всей органической законъ ВевВ

высийа формы вырабатываются изъ незамтныхъ зачатковъ. По

мы можемъ думать, что тотъ же завонъ управляетъ и

человгЬкомъ, что и пос.%днш вышелъ изъ грубаго и несовершен-

наго состоятйя и что онъ постепенно, $tcTBieMb разуп, выра-

боталъ въ себ начала жизни. Поэтому и азывъ и обще-

мы должны разсматривать не какъ формы, первоначально

вложенныя въ челов±ка, а какъ зивненныя постепенно

изъ прирожденныхъ ему способностей 1).

Отвергнувъ cocT0EHie природы (или естественное), Аноиьонъ

отрицаетъ и связанное съ нииъ естественное право, запняа его

правоиъ, вытекающииъ изъ и правокъ вытекающииъ ивъ

фактовъ. Если подъ именеиъ естества разум'ћть при-

роду, то Н'Ьтъ c0MHtHia, что она не можетъ быть источникоиъ пра-

ва; но если подъ этииъ иовоиъ разуигЬть, ЕДЕЪ и гМдуеть, природу

разумную, составляющую принадлежность человПа, то иы домны

сказать, что изъ неа именно и вытевветъ идея права и неправды.

Это и есть то, что Ансильонъ называетъ правоиъ вытекающиъ

изъ понятш, и самое право, исходящее изъ фактовъ, не иметь

другаго ocH0BBHia, ибо что-же даетъ правоврность фактическипъ

какъ не couacie ихъ съ идеею права? я)

Въ силу той ze односторонности воззОйй, Ансиљонъ отвер-

теть государства изъ договора, кавъ не иВо-

щее историческаго ocH0BaHi}I и противор'Ьчащее человжесвой при-

рот Ансильонъ сијшиваетъ тутъ двгь разныа вещи, ипежно:

историческое государствъ .и Какъ

возникли первоначальныл государства, мы не внаеиъ; в»оятно

различными способами. Но вопросъ на въ топ, каково ихъ фав-

тичесвое а въ тоиъ, что этому факту даеп ира-

воијрность? Гова, слјпая сила не можетъ быть ocH0BaHieNb

права. СМдовательно, фактически власть мохетъ солаться пра-

воВрною только въ силу подчиняющихся ей лицъ. Это

единственное ocH0BaHie, почему какой бы то ни было чиов%къ

можетъ право надъ другими людьми, которые отъ него

не родились. Но добровольное власти совершаети въ

1) Die F0rsten etc. krug's gesammelte Schriften, З В., стр. 204 — 208.

Е) Тамь же, стр. О —211.