— 81 —

личности проявляется въ томъ, что верховная власть не сосредото-

чена въ рукахъ князя, а иринадјежитъ ему вм•ћст'ћ съ народомъ, ко-

торый осуществляетъ свои права въ фор“ вгћча. народа вт.

Вчевыхъ есть его право, а не обязанность. Неограни-

ченное начало личности проявляется въ правь боль-

шинства въ в'Ьчевыхъ меньшинство, кант, бы оно ни было

пиочисленно, но считаетъ себя обнзаншымъ подчиняться

большинства. Едва только оно находить себя правымъ и сколько ни-

будь сильнымъ, оно соиротивляется большинству съ opyzieMb въ ру-

кахъ. Необходимымт, c.rb,xcTBieMb такого порядка является раздроб-

ленность PocciH на множество отхКльныхъ мелкихъ одно

отъ другаго независимыхъ и состоящихъ въ постоянной борьб'Ь между

собой, и слабость этихъ (такъ называемый у$льно — B'h

чевой От$льные элементы, въ состав'Ь kHH&Hil,

весьма некрФ,пко между собой связаны и оказывають постоянное

кт, Княжества не постоянны въ своемъ со-

стуТ и время отъ времени выд'ћляютъ изъ своей среды новыя: изъ

kieBck8T0 Переяславское, изъ Черниговскато — Муром-

ское, изъ Новгородскаго — Псковское, изъ Ростовскаго — Влади-

трское и т. д., безконечное дробленй', путемъ котораго и совершает-

ся ocB06Hie русскими племенами почти всей современной

европейской HacueHie княжествъ не прик1%плено ни кт, мТ-

сту своего жительства, ни кь служб. Оно свободно переходить изъ

княжества въ княжество, изъ города въ городь и деревню, и слу-

вить только если хочоть, а не но обязанности. Начала общаго яв-

лаются крайне слабыми даже въ той области государственнаго упра-

въ которой такъ необходима дисцинлина и безирењословное

начальства, именно въ военной. Вопросъ

о томъ, когда и кань напасть на нерыко р'Ьшается не

князя, а КРИКОМЪ воиновъ. Съ ГОСПОДСТВОМЪ

того же начала личной воли встргћчавмся и въ области уголовнаго

права. опре$ляется не HapymeHieMb закона,

а nTepia.IbHHIb обиды, наносимой частному чело-

в%ку. mHiITie цјлаго до такой степени еще мало развито, что ире-

государственным, древн'Вйшес время сотМмть не знаеть.

Древнјйшая форма — есть частная месть, а суда — само-

управство. Начало личной свободы отражается и на систем отдћль-

ныхъ судебныхъ доказательствъ, изъ которыхъ запечатлећны

иементомъ В'Ьры (суды 60ziH и послухи-пособники). Въ семейственномъ

npawh тоже начало проявляется въ господствј главы семейства надъ

свопи•ь госуд. зима. vu.

6