238 ВУРНАЛЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСИЩВНТ.

пити въ Мювхси•ђ, а старую, поллинпуо, которая могла обнаружить

подлољ, уничтожил, возвратявъ иопастырю вм%сто подлинной ру-

кописи подложную п. Само собою равуйетс.а, что въ письмахъ нв

о чемъ подобномъ и рТ;чи. Между нить, въ того,

что будто бы дли „окончательнаго coRpHTia ученаго подлога“, друзья

переписывались объ подливной рукописи Росвитн в), Ат-

бахъ ссылается на письмо Матв•Ья наипенгоИиа кт, Цельтису, въ во-

торомъ, будто бы, „говорится о тайномъ рукописи, упо-

нянаетса Cn0Brenuckil Мать Тритгеиъ, какъ посвященный въ эту

тайну 3), я наконецъ, указывается, что Сунтгейит, 4), видтвщт въ мо-

настыр']; св. Эммерама подливную рукопись готовь был от-

крыть императору ученый подлогъ, но быль остановленъ император-

сними совВтнивами Крахенбергсромъ, и Лая-

томъ, благоволившими кь ЦсльтисуИ 6). Нисьио, па которое ссылаетс.а

1) Der Codex, yelchen Celta von einem in der Pebgraphie benndorten Schrei•

her hatte fertigen lauen, nach der Schrift der in St, Етттапв-К1овИт хи R%as-

burg aufgefundenen alten Roswitha'schen Legendenb0cber bat sich bi3 auf den Ьеи-

Идеи Тад erhaIt.en. Die alte Hondschrift, yelche den Betrng hitte ап den Тад brin-

деп КОппсп, wardc und anderen Ste110 dcr пеше Dodex den kloster zu•

r0ckgegebon. Aschbach, р. 45.

' ) mchbach, р. 34.

л) MattlAus Pappenheim in einem Brief ап Celta gpricht топ der Vernicbtuog

eincr Hnndschrift, I'Ci welcher Sache mtcll der Sponheimer Abt Trithemius in das

GcheimniB8 gczogen Aschbach, р. 34, Апт. 2.

4) Впдиспвъ СунтгеИиъ, капеианъ и го•иаршиъ двора императора Мак-

1, ванииорийИся собирвнВиъ историческихъ n•repiuoo•, въ заппс-

ввхъ ивператорв находится собственноручваа отптва: «Неп PriZter вои

die 0Btarreic.hisch, sacbBisc.h und hairisch Chroniken zus•mmenzustimmen». СунтгеИиъ

быть не въ двдвхъ съ Цельтясоиъ•, онъ пишетъ Матее» Ланч: «Wo mich је•

mand bei der keiorl. ММ. verleumdet hatte, doctor Celtu oder andere, kaiul.

Мај. und Ew. Gnadon keinen Glauben schenken: ich hBb mich nichtB verpRidt mit

den Celtes zu machen, da er der пеиеп Historien nichtunterricht ist. Авсюасђ, р. 46.

в) Ladislaus Suntheim hat in Regensburgcr St. Emmerans.kloster (noch тог dem

Jahre 1491) (Таз nltc nnpr0nglicho R0B7itha'gchc Logcndogbnch ein—ten und

war im Stand nachdem чоп Ce1teg baorgten Drucke der angeblichen Rosvitta'schen

Werke dcn litcrarischen Betrug пась seinem ganzcn 7,ииттспЬапде ЕИ aberblicken

nnd er gchien Willens dem kaiser die 8ache mitzutheilen. Dass dieses nicht gzchR!t,

verhinderten die Freunde des Celtes, velcho 7ie er sel&t fr0hzeitig топ dem NOti.

доп und Bcbarfsichtigen MatthAus Pappenheim gewarnt worden nron. Die keisuli-

c.hen Rithe krachenborger, CugpiEian, МаИЛпв r,ang, wolche den gokrOgten Dich•

ter 'ie dem emsigen Forscher Snntheim gewogen yaren, wugte letztern моп selnen

beabsiehtigten Schritten abzuhnlten und во blicb die Sache 70iter zeheim.

Р. 46.