монжхина РНВИТА, ПИСАТЕЛЬНИЦА Х МКА.

253

:neEiB исходною ТОЧЕОЮ долин быть два YkB3aHia, смланныя

„стих•ђ о Гандерсгеймсвой обители“ авторъ

ссылаетеа на „панегиривъ Оттону „Панегирикъи

написань райе „(ЖхаИ 1); и во кь драмамъ авторъ го-

ворип, что въ „предыдущихъз своихъ трудахъ овь основывали на

имстныхъ авторитетвхъ, при чемъ упоминается духовный стихъ о

св. духовое стихи писаны ранте драмъ в);

изъ же кь йанегириву и изъ въ Оттону П,

вотороиу бшо въ то врвиа .тЬтъ тринадцать, и по ко-

писань Панегирикъ 3), очевидно, что легенды и драмы со-

ставлены райе панегирика и стиха. Тавимъ образомъ, въ сшгавле-

Hik Росвиты отзывается тоть порадовъ,

въ вотормъ ови являются въ Мювхенсвомъ водист.• духовные стихи,

драмы, панегиривъ и не въ водевсъ стихъ о

ГандерсгеАмсхой обители.

Указать вослТдовательный порадовъ cocTaueHijr восьми духовиыхъ

стиховъ не возможно; мы зпемъ лишь несомптнно, чт nocrMHie три

писаны поие перпыхъ пяти: сама Росвита называетъ ихъ нов“-

шиии стишками, versicoli novelli; по содержанјю же, можно думать,

они составились въ томъ порядм, вавъ пойщены въ Мюнхен-

Конечно, духовные стихи о жизни Вогоматери и о

Господнеиъ, въ которыхъ строгое, совершенно историче-

HacTpoeHie не нарушаетса навакою прим•ђсью ивъ „гфховнагои

Mipa, написаны райе св. Гонгшьфа, причина воторыхъ

ваиючитса въ его распутной он'ь, и рангЬе cTpaTHiA св. 11eaapia,

въ , воторыхъ выступають на сцену грубые инстинкты изньенной во-

сточной натуры вадифа.

1) Carmen de primordiiB сопоЬ. Gandenh., У. 87 et 88.

я) Bxplicit libor primus, incipit u:uudu, dramatica eerie contextus. ВатсК,

р. 133.

в) т. 40: Vilem пе yiliB ioxtum monialis,

Quem proentari, 8i digneris reminisci,

Ирве tai clariB јив±И uuper omlli8,

Et сит popiciu maculiB sordescere erebris,

Ad cderem tanto yaniam тох pronior e8to

In moutr•ndo, tuiB quutum plus parw jussiB,

8i Ив воп urgerer metuendo,

NOD forot ипо modo mibiment tiduiia tuta

Ut tibi pr•ntiB scrutandum rnnicitatiB

Auderem пив exiguum pr"rre libellnm. (Вагае, р.