264

ВУРНАЛЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО пеосищвшя.

Содервате духовныхъ стиховъ, вавъ мы пиъ Ф-

гласно съ легендами, и обращаеть на себа BHHIBHie лишь то Коа-

тельство, что всћхъ мученивовъ, описанныхъ Росвитою —

св. IIenria, Агнин, оканчиваютса не иначе, вап отв-

'IeBieHb головы. Въ этомъ 0THomeHiH Росвита остииь вврна духу

свневПовнхъ о святыхъ мучениихъ.. Чнтва легенды и

HcTopio видишь, что морвљнн величје мученивовъ npoai-

даети въ физической a118TiH, въ Ап ви огнеиъ, ни

мечемъ, головы: съ твхъ поръ, вакъ, по врацад

пап отъ римской (Њкиры годова св. Павла, ни одна легенда не

осм•Ьилвсь притупить мечъ палача на столько, чтмн чья-либо шея

иона невредимою. Св. 11enria бросаютъ съ YTewBb, св. Аг-

несу жгуть въ огн•Ь, и ови остаются неврдимнии, но только теа хри-

мученивовъ, напоминаа грчесвую пату Ахилл, даруеп

имъ желанный цучепичесвјй втнецъ. Советн всЬхъ духовныхъ ств-

ховъ рввнствують мезду собою, патаго н ше-

стаго, въ воторыхъ повторятся одинъ я тотъ —

пись души сатан•Ь. Это cxa3BHie, бывшее любимою темою средней-

ковыхъ поэтовъ, ииьо, быть овен, џя ГандергеПисой

осоЬ сохранилось B"Tie, что чтверпа Гандертеймваа

аббатисса исторгла у дьавоп вапись, писанную кувью юноши 1).

FR..\H это Bdc•rie идстљ, по IwuaHio, со времени Росвпты, то

неиъ не трудно уви$ть причину, почему саксонски монахиня по-

святила помноиу совету два духовные стихк

На драмахъ аснВе всего отравили постепенный ходь pa3BHTia

Росвиты. Между Амь вавъ въ первыхъ своихъ драматическихъ опы-

тахъ: Росвита довольно боязливо прдчипяетса легенд% и почти раб-

ски я) схЬдуетъ ей, въ посхЬдующихъ она все боне и ботве стано-

витя ова придать легендарнымъ образаиъ боне

pB8Bia черты, вводить въ новыхъ дицъ или же, уступаа

вкусу Аи, поитщаеть въ пьесы ученна вставвя. Въ письН въ сво-

1) De abb•tiBB, flia Gruiae, ut dicitor, Disbolo всЬе

dolam, qoo рот qnidem ganguine вио BTipta ве ei obliguerat, extosurit.

РаИ., ран 1, tit. de usuris, ВР. МаЪот, 1, р.

т) Во второй части первой драмы гауплеје Ю“ва вадъ уче-

я)еиъ Хрвств, выршеннниъ въ ев. XIV, 33, доиовво ввито ввъ пгрвдн:

«О milites, ucinguinini et chri8ticolu psaionibns propriis, obiciendo пп-

tentiam Cbristi, dicentis: qui поп renontiaverit omnibus, рае ponidd, Н. Р. Т. М.

V. Е. 8. D. Р. Ь. (Вагае, р. 166).