— 81

враждебно, а ЕРОТЕО и миролюбиво, ниг$ не раздражи, ни

въ ртђчахъ, ни въ и присоединать въ правосла-

только изъявляющихъ свободное, искреннее желате на

это 1)•

САдовательно, по закону и по руководящимъ взгладамъ

йдомствъ и правящихъ ими, у сйтской власти—свое особое

хЬло, у духовной—также; низшихъ агентовъ,

по поводу выдачи паспортовъ или

требъ—предполагая, что они наблюдаются—насъ въ данномъ

случа'Ь не касаются и, очевидно, не могутъ входить въ выс-

виды тЪхъ властей, которыя не фей про-

паганды силою и которыя признаютъ coxNcTBie гражданской

власти духовной тольКо въ смыслгь защиты или

православнаго на йстахъ отъ вредной

въ государственномъ пропаганды. Безпочвенными

и безцЕьными поэтому являются на „севтофиль-

лагерь“, на беззаконныхъ исполнителей и супоста-

товъ церкви, а такъ кань безъ причинъ не бываетъ,

то надо искать причинъ этого Досадн'ђе всего

становится людямъ, когда имъ приходится сКовать самимъ на

себя или у“ждаться, что предпринятая мгЬра, на которую

возлагались особенныя надежды, на практикВ не оправды-

ваетъ если неудача происходить отъ недостатка са-

мой мгЬры, то людямъ, проведшимъ ее, а также и стремящимся

пользоваться ею, разум%етсн, досадно вдвойнв, и естественно

въ такомъ случй переносить вину на другихъ.

Законъ 4 1894 года, о которомъ въ своемъ мВстЬ

будеть подробна,я р%чь, включивъ въ свой тексть всевозмож-

ные признаки штундизма навь такъ и анти-

государственные, естественно отнесся очень строго кь нему

лишивъ штундистовъ права общественнаго и даже частнаго,

а, въ сущности, права для этой 1фли чле-

новь секты. По смыслу закона 1894 года секта эта отри-

цаетъ таинства и обряды, не признаетъ нивавихъ вла-

стей, отрицаеть присягу и военную службу, пропов%дуетъ

1) lbid. 354.

6