— 84 —

Въ самомъ дгЬЈй, что доказываетъ это H0BewhHie, навь не

ту же судебную истину, которая лежитъ въ осной

по хЬлу Головко: наказывать не за идеи, а за поступки; эта

истина вполнтЬ приложима и которыа Tawb

горячо затронулъ архимандрить говоря о томъ, что

сектанты влейм,чљ любовь пропойдника, навь лицемые 1);

такое д%йствительно высказываемое сектантами,

должно, чтобы быть справедливымъ стоять въ не-

сомнгЬнной связи не съ личной Арой пропойдниковъ, не съ

принципами, которые испойдують вообще отд±дьные пред-

ставители а съ Ами или другими ихъ двусмы-

сленными, ясно доказанными точно также и

ненависть кь низшимъ агентамъ власти со стороны штунди-

стовъ должна была прежде всего родиться изъ ихъ

на м%стахъ B03HPIEH0BeHiH и сектантства; разумгьется,

изслтьдуя этотъ вопросъ, бошЬе чтђмъ либо именно въ

этомъ пунктЬ, приходится оставатьса на исторической почй

и пользоваться не современными, а историческими данными.

Если прослгЬдить кь сектантамъ или, точн'ђе еще,

раскольникамъ въ Императоровъ Але-

мандра I и Николая 1, губернаторовъ и въ ихъ дгЬя-

тельности, то мы увидимъ, что возвышенные принципы въ

области Александра I и полныя государственнаго и

юридическаго содержанјя мВры Императора Николая I могли

доходить до c03HaHiH мгЬстнаго вообще и до рас-

КОЛЬНИЕОВЪ и сектантовъ въ частности только въ искажен-

номъ видТ; между Амь именно по xHcTBiHMb второстепен-

ныхъ агентовъ народъ судилъ и осуждалъ сперва близкую въ

нему власть священниковъ и полицейскихъ, займъ губерна-

торовъ и apxiepeeBb, а займъ, подымаясь постепенно выше,

составлялъ MH'hHie и о центральной власти,—

совершенно не осйдомленный, въ виду такого порядка или,

Арнгђе, безпорядка, о томъ, Eakie возвышенные принципы

испойдуетъ высшее правительство. Я дамъ въ видф примгЬ-

ровъ главные факты изъ такъ называемыхъ бглыхъ

х) 39.