— 84 —
Въ самомъ дгЬЈй, что доказываетъ это H0BewhHie, навь не
ту же судебную истину, которая лежитъ въ осной
по хЬлу Головко: наказывать не за идеи, а за поступки; эта
истина вполнтЬ приложима и которыа Tawb
горячо затронулъ архимандрить говоря о томъ, что
сектанты влейм,чљ любовь пропойдника, навь лицемые 1);
такое д%йствительно высказываемое сектантами,
должно, чтобы быть справедливымъ стоять въ не-
сомнгЬнной связи не съ личной Арой пропойдниковъ, не съ
принципами, которые испойдують вообще отд±дьные пред-
ставители а съ Ами или другими ихъ двусмы-
сленными, ясно доказанными точно также и
ненависть кь низшимъ агентамъ власти со стороны штунди-
стовъ должна была прежде всего родиться изъ ихъ
на м%стахъ B03HPIEH0BeHiH и сектантства; разумгьется,
изслтьдуя этотъ вопросъ, бошЬе чтђмъ либо именно въ
этомъ пунктЬ, приходится оставатьса на исторической почй
и пользоваться не современными, а историческими данными.
Если прослгЬдить кь сектантамъ или, точн'ђе еще,
раскольникамъ въ Императоровъ Але-
мандра I и Николая 1, губернаторовъ и въ ихъ дгЬя-
тельности, то мы увидимъ, что возвышенные принципы въ
области Александра I и полныя государственнаго и
юридическаго содержанјя мВры Императора Николая I могли
доходить до c03HaHiH мгЬстнаго вообще и до рас-
КОЛЬНИЕОВЪ и сектантовъ въ частности только въ искажен-
номъ видТ; между Амь именно по xHcTBiHMb второстепен-
ныхъ агентовъ народъ судилъ и осуждалъ сперва близкую въ
нему власть священниковъ и полицейскихъ, займъ губерна-
торовъ и apxiepeeBb, а займъ, подымаясь постепенно выше,
составлялъ MH'hHie и о центральной власти,—
совершенно не осйдомленный, въ виду такого порядка или,
Арнгђе, безпорядка, о томъ, Eakie возвышенные принципы
испойдуетъ высшее правительство. Я дамъ въ видф примгЬ-
ровъ главные факты изъ такъ называемыхъ бглыхъ
х) 39.