— 82 —

принципы: общее равенство, разд%лъ иму-

щества и т. п. Допустить pacnpocTpaHeHie „подрываю-

щаго въ корн± основныя начала общественности, православ-

ной йры, русской народности и государственнаго строя“, по-

зволивъ собираться испойднивамъ такого подъ пред-

логами релшјозными для его, было бы

очень опасно и вредно, но ттмъ ввжнВе строго наблюдать

за H0Jb30BaHieMb низшей и судами такимъ

грознымъ направленнымъ въ столь серь-

езныхъ интересовъ и притомъ не въ сфергЬ мысли, а именно

Сенат; по д%лу Головко (ртЬш. Угол.

Кассац. Департ. Jf2 1 за 1900 г.) отнесся поэтому съ осо-

бымъ кь вопросу и признать во има основныхъ

судебнаго права, что, во первыхъ, необходимо въ

каждомъ данномъ случать у“диться въ принадлежности обви-

няемыхъ кь такой именно вредной секть, т. е. констатиро-

вать ad hoc самое такой секты, и что, во вто-

рыхъ, отзывъ духовной на 119 и 766

ст. уст. угол. суд. , не можетъ быть относимъ кь числу пред-

установленныхъ доказательствъ, правильность воихъ не под-

лежить провЫЕ'Ь суда. ErneHie это состоялось, кань видно

изъ его текста, по подробномъ пересмотреь всгЬхъ поздни-

шихъ завоновъ и Правительствующаго Сената по

расколосевтантскимъ $ламъ; Сенатъ не

задавался въ данномъ вопросомъ, существуетъ иди

Ать секта, описанная въ завой 1894 года, но требуетъ,

чтобы въ каждомъ данномъ случа'Ь фактическая виновность

подсудимаго въ принадлежности его въ такой сентв была

пройрена, ради того, чтобы одно даннаго лица

подъ названнаго закона теоретической, тавъ сказать,

экспертизой безъ конкретнаго ел фактами

дфла не привело кь тяжкому судебному гфху, въ

челойка не за поступки, а за приписываемыя ему мнгьтя•,

въ противномъ случагВ, вань легко вихЬть, достаточно было

бы въ духовной назвать человТка

штундистомъ, чтобы лишить его права, принадлежащаго въ