— 89 —

чуждый было предоставлено

начальнику отозваться, „почему Tpe60BaHia ис-

полнены быть не могутъ“ .

Механизмъ насколько его можно возстановить

изъ уназовъ 43-го и 50-го годовъ, сводился кь тому, что

на приходскаго священника, по указа-

настоятеля прихода, высылались въ по ен

Tpe60BaHiHMb. При неудачђ на

иногда предварительно назначался уйщателемъ благочинный,

тоже право вызова, причемъ рекомендовалось не вы-

зывать изъ деревень ботве десяти челоуЬкъ вдругъ; особенно

разработаны были эти правила въ указеђ 28 апргВля 1850

года, по воторымъ приходское духовенство осуществляло спе-

духовный надзоръ за прихожанами съ помощью при

случать командированныхъ наказнымъ атаманомъ сыскныхъ

членовъ для „за неуклонностью отъ духовныхъ

ВС'В эти начальствъ дьались секретно,

а рядомъ съ этимъ священники „со всею кротостью и тер-

птьливостьюд открывали совращенному ошибочность его

рискуя, разушЬется, нравственными невыгодами отъ обнаруже-

HiH затђмъ одновременныхъ съ секретныхъ сно-

съ начаљствомъ; двусмысленность по-

усугублялась еще тьмъ, что въ слукМ усшьха убВжде-

HiH превращалось уголовное npec.Thi(0BaHie совершившагося,

что могло являться лишнимъ мотивомъ въ YBinxaHiaxb вразу-.

мителя. Относительно упорныхъ назна-

чаль осббые сроки; бывали также командировки въ

судебныя мгьста особыхъ духовныхъ ув±щателей, и з$сь также

при усп%хВ YBhuxaHiH прекращались хЬла. Только въ 1863

году Высочайше утвержденнымъ MH'hHieMb Государственнаго

Совы, по управляющаго министерствомъ

была измгьнена статья 75 устава о предупр. и прейч.

npecTYIueHiH въ томъ смыслгЬ, что производятся безъ

уйщаемыхъ отъ мгЬстъ ихъ жительства; этимъ из-

соотйтствуетъ и диствующая ст. 21 устава

духовныхъ Есть YkuaHiH въ на то,

что, будто бы, это не всегда соблюдается на прак-