— 76 —
модные французскје товары и выгодно продавать ихъ среди
молодыхъ господчиковъ-иолуфранцузиковъ. „ Какая нужда
въ томъ,—говоритъ онъ,—что посредствомъ моего
молодые люди разоряться будутъ? В±дь они не соотечествен-
ники мои, да если бы возможность челов±ческал была, такь
я бы и единоземца своего перехитрилъ: моя гла-
ситъ—обмапывай дурака, въ томъ ни гр±ха, пи стыда нфтъ”.
Понятно, что такой философъ безъ труда нашелъ тотъ „фи-
камень, котораго искали въ XVIH в.,—камень, съ
помощью котораго всякЈе металлы можно превращать въ 30-
лото: „камень сей въ PocciII нашелъ французъ въ своихъ
рукахъ его имеЬетъ; помощью онаго преобращаю я иорокп своп
въ доброд±тели, а русскЈл доброд±тели въ пороки; всякое свое
слово, всякую хитрость и всякую выдумку иревращаю я въ золото ” .
И своихъ воспитанниковъ онъ об±щаетъ воспитать „съ лю-
бовью кь французамъ п съ отвращетйемъ отъ своихъ соотече-
ственниковъ“, до остального ему нфтъ д±ла.
Таковъ воспитатель. Въ письмеђ одного щеголя „Кошелекъ”
показываетъ, каковы выходили восиитанннкп. „Безъ францу-
зовъ,—говоритъ моглп мы назваться людьми?
Ум±лп ли мы прежде иорядочно од±ться и знали ли всгЬ пра-
вила п±жнаго, учтиваго п обхожденјл, тонкими вку-
сами утвержденныя? Безъ нихъ не знали бы мы, что такое
танцованье, кань войти, поклониться, напрыскатьсл духами,
взять шляпу и одною ею разныл изъявлять страсти и показы-
вать cocT051Hie душн п сердца нашего. Если бы не переняли
мы отъ французовъ и вольнаго обхожденВ1 съ жен-
щинами, то могли ли бы мы безъ сего вести жизнь?
Нын± женщинъ взаперти и иодъ покрывалами ихъ лицъ не
держать: онтЬ наружи".
Посл±днимъ обстоятельствомъ щеголь необычайно доволенъ
и даеть прим±ры, какъ онъ обращается съ д±вушками, какъ
съ женщинами среднихъ л±тъ п какъ съ ирестар±лой женщиной.
„Опричь жены,—восхищается онъ,—могу десять пм±ть любов-
ницъ п вс±хъ ихъ обманывать, а это-то и есть душа нашей
жизни!” Съ такимъ же уси±хомъ, кань болтать съ женщинами,
щеголь мастеръ говорить о чемъ угодно: „Помощью обхожденјл
моего съ французами, я, ничему пе учась, сд±лался ученымъ
челов±комъ, и могу разговаривать и критпковать д±ла воепныя,
гражданскЈя и политическЈя; осм±ивать государствепныя учре-