— 86 —
челов±ка „Трутень” протестуеть противь несправедливаго по-
въ обществ± о „подломъ”. По его м1йийю,
„подлый челов±къ есть тотъ, который подлыя д±ла д±лаетъ,
хотя бы онъ быль баронъ, князь или графъ; а не тотъ, ко-
торый, рождень будучи отъ низкостепенныхъ людей, добро-
д±телью, можетъ быть, многихъ титлоносныхъ людей превос-
ходить ”
Новиковская сатира неоднократно обличаетъ мно-
гпхъ изъ разныхъ выбраться въ разрядъ „титлонос-
ныхъ" и считаетъ несправедливымъ, что даются не по
доброд±телямъ челов±ка. долженъ быть п можеть быть
полезенъ обществу, будетъ ли онъ чиновникъ, купецъ или кресть-
янинъ. Кь крестьянскому труду у Новикова особенно благого-
выное трудъ составляетъ основу общества, и поэто-
му крестьянинъ долженъ уважаться вс±ми остальными
И со стороны общественной пользы, и со стороны простого
челов±ческаго чувства кр±постное право особенно возмущало
чуткую сов±сть сатирика, и потому его журналы особенно р±зко
обличають этимъ правомъ. Правда, по усло-
времени приходилось снабжать оговор-
нами: говорить о крестьянъ у хорошихъ пом±щи-
ковъ, указывать, что только „изверги“ превращають „нужное
въ несносное иго рабства", но статьи о крестьянахъ
— были самыми сильными въ его журналахъ.
Трудовая крестьянская жизнь, близкая шь природ±, изобра-
+ жается въ журналахъ съ особенной тепло$ой и про-
тивополагается пустой и нел±пой жизни моднаго общества.
Тамъ, въ обстановк± повседневнаго труда 11±тъ тфхъ условт,
которыя бы развращали нравы, они остаются простыми и чи-
стыми. Много разъ разсказывается въ „Трутп±”. что воспита-
Hie, полученное дворянской молодежью въ деревн±, въ семь±,
которая постоянными трудами подаетъ прпм±ръ окружающимъ,
безконечно выше моднаго французскаго воспитЕИйя, вся суть
котораго заключается въ томъ, чтобы безъ скуки проводить
праздное время. Вообще, говоря о доброд±тели, журналы
ищутъ прим±ровъ не въ привилегированномъ обществ±, а
въ „среднемъ род± людей”, трудовая обстановка которыхъ
спасаеть ихъ отъ развращающаго праздностп и
воспитываетъ д±йствительно полезными членами общества.
Въ предисловји кь третьему пзданђо своего журнала „Жи-