обществ± въ Третьяковскому, кь Ломоносову, кь Державину.

Меценатъ елизаветинскихъ временъ, Шуваловъ, находилъ удо-

въ томъ, что стравливалъ у себя Ломоносова съ Су-

мароковымъ; Державинъ быль доволенъ, что его щЬнилп,

„кань л±томъ лимонадъ и вихЬлъ въ своемъ талантЬ

средство располагать кь себеЬ знатныхъ людей. Еще пренебре-

жительн±е, конечно, относплись кь мелкимъ литераторам“ жур-

налистамъ, и сами онп каКЪ-ТО считали такое нор-

мальнымъ. Рубанъ (изд. журн. „Ни то ни се”,

1769 г.) вдвигалъ

свой журналь въ среду другихъ такимъ „Между

множествомъ ословъ и мы вислоухими быть не покрасн±емъ”, а

Чулковъ (пздатель „И то и се", 1769 г.) обобщалъ этотъ взглядъ:

Когда есть публичныхъ дураковъ, то занпмають

у насъ Taki51 мФста мелкотравчатые писаки, и намъ гораздо

мило смотр±ть, какъ они дурачутсл п ругають сами себя”.

До Новикова, кажется, только одпнъ Ломоносовъ выразилъ

протесть противь такого взгляда, когда говориль Шувалову,

что онъ не хочеть быть дуракомъ ни у кого, не только у силь-

ныхъ людей, по даже у самого Господа Бога, но этотъ протесть

изв±стенъ лишь изъ частпаго письма Ломоносова и пе быль

пзуЬстенъ обществу.

Для Новикова журнальная посильная служ-

ба обществу по нравственная обязанность, которая

заставила его сойти съ проторенной дороги службы въ

на тернистый путь журналиста. „Будучи рождень и воспитань

въ н±драхъ отечества, обязанъ оному за cie служить посиль-

ньпш своими трудами“, какъ онъ заявляетљ въ „КошелькеЬ

х Это онъ оправдываетъ всей своей д±ятельностью. Въ

отъ другихъ журналовъ, онъ не забавляеть свопхъ чи-

тателей „сказочками", а вносить въ свою сатиру общественное

обличая конкретные и паибојџЬе характерные не-

достатки современнаго общества. Серьезный тонь его сатиры

выдержанъ на всемъ „Трутня“, „Живописца“ и „Ко-

шелька” .

Уб±жденный въ томъ, что „осм±яте порока умаляеть силу

его“, онъ и своихъ читателей заставлялъ уважать свой трудъ,

вихЬть въ немъ не праздное зубоскальство, а д±йствптельћо

серьезное Д'Ьло. Въ его журналеЬ нВтъ такихъ кото-

дя бы роняли достоинство кань это встр±чается за-

•тую у его собрат1Јй по перу.