79
за нихъ, а• кром± всего этого заставляетъ произносить этй
того франта, который въ вышеприведенпыхъ ци-
татахъ гордится своимъ французскимъ просв±ще1йемъ. Этотъ
франтъ, выставленный пустымъ п нел±пьйљ, какъ всФ, франты
въ сатирахъ Новикова, м±стами оказывается удивительно ра-
зумнымъ lI знающимъ. Франтъ д±лаеть прежде всего очень
глубокое общее зам±чанЈе: „Время отъ времени нравы пере-
м±няются, а съ ними нравоучительныя правила подвержены
такой же перемеЬн±”. А дал±е онъ предлагаетъ издателю-за-
щитнику древнпхъ въ
прошлое: „Вамъ было должно родиться давно - давно; то-есть,
когда доброд±тели были въ
а именно: когда русскје цари въ первый день свадьбы
волосы клеили медомъ, а на другой день парились въ бан±
съ царицами п тамъ же об•Ьдали; когда- науки
заключалися въ однпхъ святцахъ; когда разные меды и вино
пивали ковшами; когда женилися, не вндавъ пев±сты своей въ
глаза; когда доброд±тели замыкалпся въ густой бороды;
когда за различпыя сожигалн въ срубахъ, илп
изъ особливаго живыхъ закапывали въ землю;
словомъ сказать, когда было великое вс±хъ т3зхъ
доброд±телей, кои отъ иросв±щениы.хъ людей именуются
варварствомъ “ .
За этшљ мфткпмъ ударомъ противь чрез.м±риой
%рины издателю задается чрезвычайно коварный вопросъ: на осно-
BaHin чего опь началь прославлять pyccki51 доброд±тели?
Прославляя дрешйя доброцфтелп, вы, кажется мв,
не потрудились попсйать о томъ изв±стјл въ ипостранныхъ о
PocciII писателяхъ, по довольствовались утвердиться на сло-
весныхъ объявленјяхъ старожиловъ, которые ГОВОРЯТЪ: въ
старииу-то было хорошо жить; въ старнпу-то были люди 60-
таты; въ старину-то хл±бъ родился; въ старииу-то были людн
умны и проч. Щеголь и защитиикъ фрапцузовъ приглашаетъ
съ собой издателя проб±жать въ llCTopiII 113B±cri51 о русскихъ
нравахъ въ прошломъ. Вотъ, говорить онъ, передъ вами скиоы.•
не оставила памъ ни о нравахъ ихъ, ниже
о добродеЬтеляхъ, но пов±ствуетъ только, что оный народъ
жаденъ быль ко алченъ ко грабительству и т. п. ”.
ГД“Ь же доброхЬтели? А воть п эпоха княжескихъ влад±нТ,
когда распространялась в±ра „Дикость и грубость