— 20 —

кажется мало понятной, но, сравнивая ее съ Амъ, какъ изло-

жена она въ тибетской легко замгђ-

тить ея восточное и близкую связь съ содер-

Калилы ва Димны. Вотъ это cka3aHie, передаваемое

нами по Даничича, которое, какъ уже 3awFIeH0 выше,

полнтве нашихъ списковъ Стефапита.

царю во спет; явилось восемь которыя,

по истолкованйо его совТ,тниковъ, предвт;щали погибель его,

если опь не убьетъ всгКхъ своИхъ приближенныхъ и не омоется

въ ихъ крови. Царь въ большомъ горт;, не знаетъ, на чтГ)

1йшиться, и только благодаря КРОТКИМЪ царицы,

отправляется за сойтомъ кь отшельнику, КОТОРЫЙ 11 истолко-

вываетъ всгђ сны, за 8-го, въ

для царя смыс.тт;, именно въ томъ, что черезъ семь дней царь

долженъ получить дары (см. подробности ниже). Пред-

cka3anie, днствительпо, исполняется, царь па радостяхъ

разд'ђляетъ дары между своими близкими, при чемъ царица

выбираетъ «Йньцъ», а наложницТ, достается «багьрь». На

этомъ обыкновенно и прерываются pycckie списки, не исклю-

чая и издаваемаго «Обществомъ Л. Др. Письменности». По

тексту же Даничича и восьмой сонь исполняется. Тамь раз-

сказывается, что однажды взявшая Апецъ жена царя при-

несла ему блюдо съ рисомъ, но, когда царь сталь укорять

ее въ неудачномъ выборгк подарка, царица разсердилась и

опрокинула на голову ему блюдо. Царь пришель въ негодова-

тйеи пове.тђлъ «главу отьсешти. виновниц'ђ такого

но сойтпикъ, которому поручено было это испол-

нить, зная, какъ любить царь жену свою, скрылъ ее на время,

а своему повелителю объявилъ, что въ точности исполнилъ

его IIl)YIka3aHie. Царя вскор'ђ за этимъ взяло въ

посшђшномъ prhIueHiIl, тогда-то сойтникъ и является съ сво-

ими онъ разсказываетъ басню о голубев и го-