— 27 —

можемъ не указать мимоходомъ на эт амологическое сходство

каждаго изъ нихъ съ именемъ царя Balhara или

Biihera, о которомъ упоминаетъ еще Абульфеда, въ

XIV сто.твтйи нашего лгђтосчисленјя, говоря, что «Кануджъ есть

Balhara, который царь царей Кануджа

или Канавджа, а въ нгђкоторыхъ персидскихъ книгахъ Сапйд,

обозначается, какъ торговый городъ, расположенный между

двумя рукавами Ганга, при pik'b Mosalli. Царь же Балгара,

у однихъ писателей ИЗВ'ЬстныЙ подъ именемъ Bilher'a, у дру-

гихъ—Ве1йт., всгђми описывается такимъ, «cui sunt exercitus ас

elephantes ejusque cultus est Idoli Budd. Iste solet capite

portare coronam auream et indui stolis striatis auro intertectis...

Et hoc regnum (cujus rex vocatur Belhera) est hereditarium,

пес transfertur ab illis потеп Belhera, cujus interpretatio est тех

regunt, sicuti praemisimus». (См. 43—46 р. «De ludis orien-

tallbus». 0xunii M.DCXCIV). Т'ђ же о Балгара мы

встрЉчаемъ и у Масуди, жившаго въ Х в. по Р. Х. (см. Les

prairies d'or. Texte et traduction рат Barbier de Meynard et

Pavet de Courteille. Т. 1, Paris. 1861 стр. 162, 177, 372 и 382).

Тамь между прочимъ сказано, что «la ville de MankiT, qui

6tait (е grand centre de l'Inde, se soumit ип roi потто le

B(dhara, et le пот de се premier roi est rest6 tous ses

successeurs qui ont r6gn6 dans cette capitale jusqu'ii се jour

(332 de l'h6gire)».

Такимъ образомъ «Оликъ» славянскаго текста только

лишуйй разъ указываетъ на тЬсную связь между самыми отда-

ленными одинъ отъ другаго истоками произве-

Но подобпаго рода общераспространенность сюжетовъ во-

сточныхъ сказатй позволяетъ, кань мы 3aMWru.I[I вы.ше, сбли-

зить нашу пов'ьсть со множествомъ другихъ литературныхъ

востока и запада, ноторыя, казалось бы, пе им'Ьютъ