— 95 —

„113b встЬхъ храмовъ воздвигнутыхъ Божеству, гд'ь

принято греческое нгВтъ ни одного 60-

.rhe отв'Ьчающаго задачгЬ, чгЬмъ pycckiH

церкви ХУ и XVI вгћка.

Искусство есть весьма сложное раз-

личныхъ элементовъ, среди которыхъ господствуютъ

способности, свойственныя каждому племени.

Полагать, что красота въ искусств'ћ заключается въ

одной только опрещћленной фор“, значить—отрицать

pa3H006pa3ie, происходящее, если это касается напри-

М'ћръ архитектуры, отъ нравовъ, потребностей, мате-

способовъ ихъ и климата.

, рирода, великая наставница во ВС'Ьхъ

поучаетъ насъ, что красота не исключаетъ разнообра-

3iH, и что одно изъ главныхъ присущихъ кра-

соМ, заключается въ полномъ внеЬшней Формы

съ жизни существа, если это касается жи-

вотнаго или pacTeHiH, и съ устойчивости и

прочности, если это касается вещества.

Когда народъ доходить до того, что—для своихъ

творческихъ цћлей — овладтваетъ всгћми

ми, которые предоставляетъ въ его его

собственная опытность или опытность его предшествен-

никовъ и онъ воздвигаетъ со-

его потребностнмъ и свойствамъ

страны,—что онъ выдј;лываетъ ткани и

производить предметы, которые не только удовлетво-

ряютъ его привычкамъ, но даже услаждають его вкусъ,

что онъ пишетъ и выр"ываетъ иконы, понятныя вся-

ко.му, и что онъ изъ этого создаетъ гармоническое

говорить Е. Впмле-ле-Дюкъ, этотъ на-

родъ обладаетъ своимъ собственнымъ искусствомъ, и