— 99 —

охвативъ наслыованье агнатовъ и гентиловъ, не распростра-

няетсж только на sui heredes до тЈхъ поръ, пока въ слыую-

щемъ преторъ и имъ не предоставлаетъ права отказа, jus

abstinendi.

Такимъ образомъ, въ втораго изъ ныръ

первобытнаго права собственности выдјлились права: сервитутное,

закладное, личное, семейное, обязательственное и наслыственное.

Но слјды первоначальнаго единства сохранились до сихъ доръ:

семейное право, несмотря на его общественно-государ-

ственный характеръ, осталось въ состай гражданскаго; всј граж-

права, кром'В обязательственныхъ, т. е. личныа, семейныя,

вещныя и наслыственныя, защищаются и вещным искомъ,

actio in rem; наконецъ такъ называемыж личныя права до

сихъ порь многими цивилистами нетолько признаютсж вакъ от-

дјдьно (цротивъ чего трудно спорить), но и отно-

сятся въ праву не государственному и не общественному, а въ граж-

данскому (ср. contra Unger, System, 1, S 60).

11-й право на почй этической съ

подкладкой Gus gentium).

Передъ нами господство jus gentium съ его двумя главными Aequitas.

способами mos civitatis и edictum praetoris, и съ

его основнымъ принципомъ aequitas. кол-

лективный организмъ дошелъ путеиъ своего естественнаго, сти-

роста и (а отнюдь не путемъ вн%шнихъ, чуж-

дыхъ такого роста, воторый мы наблюдаемъ во всяомъ

организм, до того при которомъ его самосохране-

Hie и стали несовмгђстными съ Вми формальными

юридической жизни, которыж создавало jus strictum.

Отсюда rronBJleHie еще въ stipulatio, ехреп-

silatio и mutuum и jus gentium съ его aequitas, т. е.

нравственности на право. Ибо не право есть нрав-

ственность приМненная кь жизни путемъ принудительности, а,