— 184 —

Тавимъ образомъ}анализъ сохранившихся отрывковъ изъ догма.

тичесвихъ ееодора, показавъ въ нихъ выра-

существенно сходныхъ съ тђми, которые выставляетъ Фавундъ

противь обвиненјя ееодора въ HecTopiaHcTBi, вмђст± съ т±мъ при-

ведь насъ въ истиннаго смысла этихъ По дав-

ному нами съ точки 3piHia основной мысли беодоровой

и съ точки 3piHia ееодоровой и ЕОСМОЛ0-

а равно и по представленному самого ееодора эти

оказываются до смыслу своему тожественными съ Ами,

рВ3Е0 отличающимися отъ нихъ цо форм±, воторыя

чаще, чгВмъ первыя, въ его и которыд да-

ли ocH0BaBie въ его въ HecTopiaHcTB±. Отсюда прямой

выводъ, что „ясными“ выраженИми оказываются эти на-

зываемыя у ФакунДа „темными“, а темными — наоборотъ М, вото-

рыя Фавундъ называетъ „ясными“ или „св±тлымис

т. е. Н, кото-

рыя по своей видимой форм± противоположны порицаемымъ мыслямъ

ееодора, а по содержџмому въ нихъ смыслу сходятся съ ними, и

тавимъ образомъ ваксь бы пиодврашиваютъ (по Кирилла

алелсандр.) ложными именами заключающШся въ нихъ смысдъс 8')

Итакъ, считая „темныаС по Факунду на самомъ

ясными, а „ясныяс по и объясняя вторыя первыми,

вашь согласными во всемъ съ общей догматической системой ееодо-

ра, мы въ одно и тоже время и слђдуемъ Факунда, вы-

сказанному во имя здраваго смысла, объаснать ясными м±стами тем-

нын и подозрительныд 85) и углублаться въ смыслъ 86),

и расходимся съ нимъ до противоположности, посвольну мы ва мгЬ-

сто „темныхъ” п „подозрительныхъ“ поставили т•ь, кото-

рыж онъ считаетъ

Итавъ паДаепљ одно ип ваоюнљйшисћ выставляемытћ

ФакунДомћ противь обвиненбй ееоДора вг HecmopiaHW3MTb. Существен-

ная слабость этого ocH0BaHiH вавдючается вотъ въ чемъ: поставляя

его, Факундъ забылъ, что внушалъ самъ своимъ противникамъ, имен-

но что нужно проникать ћъ смыслъ и смысломъ осйщать

ихъ, и, увлекшись кажущейся НЬЕOТорыхъ изъ

* нихъ 06HHeHiaMb, игнорирова.цъ подозрительныя Аста, которыя

могли бы выяснить христологпчес1йа B033p±Hig ееодора.

84) Д±ав. вс.

в. с. У, 140.

85) См. выше

86) Выше стр.

соб. У, 152. Почти такими же сховами говорить Д±ан .

стр. 102.

99.