было бы џа него во всавомъ важнВе, если бю жожно было

отрицательно р±шить этотъ вопросъ. Правда Гоаннъ awnioc. и во-

сточные отказываются осуждать ееодора за нфкоторыя мыслиь дри-

писываемыя ему его противниками, кань говорйтъ Фавундъ 99). Но-

это НИСЕОЛЂЕО не свид±тельствуетъ о томъ, что они заподозривали

принадлежность ееодору Т'Ьхъ которыя дали поводь при-

писывать ему а не иныа мысли. Очень можетъ быть, что они

думали также, павь думалъ ееодоритъ, полемизируя съ Кирилломъ•

при защит% ееодора, именно что подозрптельныя дм-

ствительно ееодоровы, но что йхъ можно объяснить иначе, ч±мъ

объясняютъ ихъ протдвниви, и не приписывать на. 0cH0BaHir ихъ

ееодору ложныхъ мыслей, потому что иногда не вполн±

соотвВтствуютъ выражаемой мысли.

Посл•ь времени Кирилла, ееодорита • и 1оанна мы находимъ у

нјкоторыхъ восточнытъ писателей или изъ бео-

дора, или объ его, сбставленныя конечно на осно-

отрывковъ, приписываемыхъ ими ееодору. Таковы Мер-

каторъ и

Изг Данныо 2-10 рода, т. е. изъ сохранившихся въ отд±льномъ

вид± ееодора или отрывковъ изъ 'нихъ,• мы уважемъ•. преж-

де всего на тотъ символг, который быль прочитан'ћ на III-Mb все-

ленскомъ соборв и перечитанъ посл± въ томъ же 100) на IV-Mb

и У-мъ соборахъ, й воторый принадлежитъ ееодору, кань мы пока-

жемъ посл±. Зд±сь мы находимъ выраженТ, существенно сходныа

со многими изъ отрывковъ, прочитанныхъ Ка У-мъ АселеЁсвомъ• со-

борз. Напр. „соединейный и п)ичастный Божеству им±еА'

въ имени и чести Сына. Слово есть по бутеству Госвод,ь, ств кото-

рымъ этотъ соединенный им±етъ чести“ 101). Можно было

бы указать еще на въ бол±е цвльномъ ТОЛЕО-

BaHia ееодора на Зайтъ 102), въ которыхъ мы встртчаемъ

иногда подобнаго же рода, но изъ которыхъ все-таки они

не извлекались современными Фанунду противниками ееодора. На-

конецъ въ относительно недавнее время стали выходить въ св±тъ

н%которыхъ Древнесирскисъ отрывковъ изъ хрпстодогическижев

99) Рто defens. VIII, 4, 718—720; xr, 7, 823.

100) Только въ актахъ V собора этотъ символ находится въ пере-

вод± и потому им±етъ н±которыя E3MiHeBiR, есть даже ge60IbInia в)ибДЈЙи.

101) ДВан. в. с. 748—749 П др.

102) T0Jk0BaBia на ЕНИГИ новозав±тныл сохравплвсь .