102

Со Ц 1 АЛЬ н ы Я У тОп 1 и.

не д%лаетъ изъ ни.хъ силъ, надъ нимъ самимъ господствующихъ, во самъ

держить ихъ въ

Итакъ, освободиться отъ всякой св%тской и духовной власти, а также

и отъ фантомовъ воображаемыхъ властей какого бы то ни было авторитета

и всякаго Но когда я, такимъ образомъ, достигну дмстви-

тельной свободы, что же тогда останется?—Я, только Я!—Я, единственый,

кто знаетъ мои нужды, единственный компетентный судья моихъ дгВлъ. Я,

единственный носитель воли, которая Ойствительно соотвжствуетъ моей

uaTypi Итакъ, Я, Я и еще разъ Я.—СоотвМственно этому, Штирнеръ и

пишетъ въ своей книув верховное, величественное Я всегда съ большой

буквы.

Такъ разбиваеть Штирнеръ гуманный

либерализмъ, чтобы кь голому, неприкрытому эгоизму.

Особенно д.ля насъ интересно, конечно, Штирнера кь

и коммунизму, который онъ, втзроятно по при"ру своихъ фран-

цузскихъ предшественниковъ, называетъ либерализмомъ. Что

этоть совершенно противоположепъ его .ученйо, само собой понятно. У него

часто повторяется та мысль, что мы слишкомъ много заботимся о чужомъ,

вмеЬсто того, чтобы заботиться о своемъ. Bct, выше разобранныя идеи, по

его MH'BHii0, чужестранцы, которыхъ мы должны прогонять отъ себя, чтобы удер-

отъ дишь собственное и собственность, чтобъ о нихъ только и заботиться.

Ясно, что такой не можетъ быть врагомъ собственности.

Онъ, собственно, хочетъ сдђдать себя и другихъ дМствитиьными собствен-

никами. Само Ha3BaHie его книги, «Единственный и его собственность»,

достаточно указываетъ на антикоммунистическую основу его мычи. Со-

отв%тственно этому, овь и говорить о коммунистахъ. Я приведу Вамъ

одно сильное Мсто изъ главы о со[јальномъ диберализ", которую онъ

[Ъиикомъ посвящаеть коммунистамъ. Тамь онъ рисуетъ коммунизмъ сл-

дующимъ образомъ: по коммунистовъ, говорить онъ, «никто

ничВмъ не влахВетъ, каждый является «нипшмъ». Собственность бездична;

она принадлежить обществу. Передъ этимъ высшимъ собственникомъ мы

Теперь оди н ъ является пищимъ, бВдвякомъ, по

д ру го го; тогда же эта уничтожится, мы будемъ нищими,

босяками и, какъ вся масса коммунистическаго общества, можемъ назы-

ваться нищимъ сбродомъ».

Это, конечно, выражено сильно и превосходно, и намъ все больше

хочется лично познакомиться съ этими абсолютными эгоистами, анархистами

и собственниками. Но это вовсе не тавъ легко, какъ можетъ показаться.

Еще немного лТ)ТЪ назадъ авторъ этого 06MBaeHi}1 войны всему, чето

боялось до сихъ порь человжество, что оно уважало, [Онидо и въ чему

стремилось, быль почти совершенно неизуЬстенъ. Въ энциклопедическомъ

словар•В о немъ ничего ботве нельзя быдо узнать, какъ то, что его соб-