ПЯТАЯ л Е кптя.

89

разъ трудйе разулдить утописта въ его • которая вообще недостуина

для научнаго

Основанный Карломъ Марксомъ c011iaJB3Mb мотп•

вируетъ свои на научность тЬмъ что онъ возник-

H0BeBie новаго экономическаго строя не ставить въ зависимость отъ воли

человеВка, а объявляетъ естественно необходимымъ развитЈя

экономическихъ Этииъ и долженъ отаичаться такъ называемый

научдый соцшизмъ отъ ненаучнаго утопизма, бывшаго лишь выдумкой

фантазеровъ.

въ утопизмъ идеи является, конечно, крупнымъ

шагомъ впередъ, такъ какъ означаетъ немаловажную уступку экономическому

либерализму,—и именно въ томъ, что признаетъ невозможность искус-

етвеннаго экономическаго порядка. Но сущность такихъ теоретическихъ

общественнаго устройства не настолько BcniAcTBie, этого из“-

вилась, чтобы ее нельзя было боЛе, кавъ-то думали Марксъ и ero другь

Энгельсъ, назвать утотей. Ш;ра въ радикальное экономическаго

строя остается YToniei, какимъ бы темиомъ и какими бы силами ни думии

его произвести.

Новая Маркса и Энгельса была, въ сущности,

лишу cJl'blBTBieMb что съ середины ПРОШЛаГО столНя появилась

во.зможность организовывать при пОмощи утопическихъ программъ 60Jbllli}I

въ то врмя какъ утописты оставались оди-

нокими иди upi06ptTan ишь HtCliO.11bEl'.Xb приверженцевъ. классовой

борьбы является выражен&мъ лишь той мысли, что, конечно, утотйи не

могул осуществиться тьмъ путемъ, какъ этого желалъ еще Фурье, ждав-

что богатый человеЬкъ дастъ ему капиталь для образованјя фиан-

стеры, и что удачный опытъ побудить другихъ кь а лини,

тавъ, какъ и идеи, именно черезъ полити-

чес,кой власти. ВЫь, во всякомъ случаћ Марксъ своей идеей не

хот%лъ сказать, что нужно сложить руки на груди и спокойно ждать ре-

зудьтата этого Скор%е, напротивъ, его мысль была та, что на-

стало время вынести на удицу, вм«сто того, чтобы ВЫРШЦИВать

его, какъ было до сихъ поръ, какъ комнатное pacTeHie въ кабинет% от-

хЬльныхъ мыслителей. Дал1;е, въ классовой борьбы появляется при-

3BaHie, что вопросы суть не только вопросы разума, а также,

вм1;стЬ съ тВмъ, и воли, а что потому всякая попытка существую-

щи.хъ экономическихъ непрем%нно влечетъ за собой заинте-

ресованныхъ въ настоящаго порядка лицъ. Было отброшено

наивное что выгоды (Фурье) или при

помонш всеобщей любви кь людямъ (Сень-Симонъ) можно побудить людей

кь добровольному экономическаго строя. Новый порядокъ вещей

будетъ создань лишь борьбой, лишь силы сил%.