Пят А я ЛЕ К Ц 1 Я.

105

Этого удара супруги не перенесли. Они разстались, и съ этого момента

Каспаръ Шмидтъ мориьно и матеркыьно опускался все ниже и ниже. Сна-

чала онъ попробовал добывать средства кь жизни литературнымъ трудомъ.

Но также и это ему не- удалось. Онъ становится забулдыгой низкаго раз-

ряда и умираетъ, 60льной и покинутый, отъ крови BcJliBc'TBie

укуса комара, въ 1858 году.

Я только для того размаза.ть все это, чтобы наглядшве представить

контрасть между и практикой, между и жизнью этого

анархичесваго теоретика. Онъ, в“Вроятно, быль бы совершенно забыть, если

бы въ дицгВ Маккая не нашелъ, правда уже гораздо позднт,е, ученика

и одушевленнаго почитателя. попробовадъ своимљ романомъ

«Анархисты» популярнымъ анар.хизмъ Штирнера. Я сомн•Ьваюсь,

однако, чтобы ему удалось это. Но все-таки Маккай имеветъ для насъ зна-

хотя онъ и не показываеть наглядно посдьднихъ практическихъ вы-

водовъ анархизма, какъ этого можно требовать отъ романиста, а только

заставляетъ говорить о нихъ своего героя Аубана, бывшато а

теперь политическаго мечтателя. старается, но безрезультатно,

обратить въ анархизмъ своихъ прежнихъ товарищей-сшјалис,товъ. Пред-

cTaBJeHie о собственности, которое они съ трудомъ изгнали, уже не можетъ

снова стать для нихъ понятнымъ, хотя онъ и старается выяснить имъ

собственность и ея защиту въ анархическомъ государстЛ на сльдующемъ

говорить: «Я утверждаю, что самозащита будеть гораздо

60.1te надежнымъ ч•Ьмъ та защита, которую тамъ теперь навя-

зываетъ государство, не спрашивая, жедаемъ мы ее или Вотъ при-

м»ъ: я не сиособенъ убить человЈ;ка, будь то на войО на дуэли, или

какимъ бы то ни было другимъ, закономъ разр%шеннымъ, спосо6омъ. Но я

ни на минуту не ПОКО.ле6ДЮСЬ всадить пулю въ голову того, кто проникъ

въ мой домъ съ цЬлью убить меня или ограбить. И я думаю, что и онъ

трижды подумалъ бы раньше, Ч'Ьмъ рт;шиться на если бы знал,

что его такъ встр•Ьтятъ, въ то вредя какъ теперь онъ знаетъ, что глупые

законы затрудняютъ мн•в защиту моей жизни и имущества, а ему, въ

самомъ дурномъ случај;, лишь полагаютъ из“стное Halv•a3aHie).

'Гакъ говорить анархистъ Аубанъ. Въ будущемъ анархичеекомъ обще-

етй овь можетъ, какъ свободный человј;къ и собственникъ, заншщать,

такимъ образомъ, себя и свое имущитво безъ быть отвј;тствен-

вымъ за это передъ государствомъ; вТ,дь этихъ «глуиыхъ тогда,

кь счастью, больше уже не будеть. Но при этомъ, естественно, при.ходитъ

въ голову мысль, на которую удивительнымъ образомъ Аубаиъ,

Мамай, не обратилъ а имсвно: а если топ, кто

конечно, ce6t, бы господина Аубана раньше,

чЈ;мъ тоть успј;лъ бы приступить кь защитВ себя и имущества? Были ли бы

и тогда дучше защшцены жизнь и имущество въ анархическомъ отцеснњ,