86

СО ц ТАЛЬНЫЯ УТОП!П.

ментами въ СЛ;верной Америк'В, въ чемъ, однако, ему пришлось горько рас-

каяться. Его «New Harmony» («Новая Гармовво) погибла отъ

внутренвихъ своихъ принциповъ.

Оуэнъ не оставался упрямо при своихъ прежни.хъ ошибочвыхъ

какъ утописты, но сдТлалъ изъ своего оиыта совер-

1пенно вВрное которое онъ формулировиъ слдующимъ образомъ:

«110Иытки осуществить подобныя всегда будутъ не удаваться, если

раньше не изм'Ьнятся общественные нравы, и гораздо боле Ц'ћнно духов-

ное на людей, Ч'Ьмъ непосредственное при помощи практики». Дру-

тими словами: Оуэнъ ясно и отчетливо понять ошибочность основного прин-

ципа вс'Ьхъ именно той, уже часто повторявшейся мысли, что все

дТ,ло не въ людяхъ, а въ обстоятельствахъ. Напротивъ, люди должны нрав-

ствевно переродиться, и только тогда т.-е. другой экономи-

строй, имъ будетъ полезенъ.

Не такъ проницателенъ, какъ Оуэуъ, быль другой, находяпјйся подъ

его УТОПИСТЉ, французъ Этьеннъ Кабе (Etienne Cabet). Этотъ при-

надлежалъ кь прирожденнымъ •утопистамъ, кь именно, у кото утопизмъ

течетъ въ крови, и кого поэтому не и.зЛчитъ никакой опытъ.

Кабе, до своего въ коммунисты, быль горячцмъ республи-

канцемъ, находился въ постоянныхъ конфдиктахъ съ правитсльствомъ

какъ при ЈюдовМ XYlII, такъ и при Его безудержныя

наиадки на послынихъ навлекли на него и онъ б%жалъ отъ

пихъ въ АнгЈю. онъ, подъ Моруса и сочи-

Оуэна, становится коммунистомъ. Отчасти на него также и

Фурье.

Кабе но своемъ во въ 1842 году, издаеть свое

«Voyage еп Icarie» въ принадлежащее кь изжг-

н1;йшимъ изъ новмши.хъ YTOHii и написанное прекраснымъ, увлекатиьнымъ

языкомъ. Онъ имШъ въ виду воодушевить своимъ идеальнымъ государствомъ

въ особенности полъ.

Особенно новаго, впрочемъ, Кабе намъ не даеть почти ничего. Инте-

реснымъ въ его для насъ является противоположиость между

политической свободой и экономической зависимостью, которая выступаетъ

3Д'Ьсь яснћ% въ другихъ этого рода.

Кабе остался пастолько вМ)енъ своимъ республиканскимъ

что своему идеальному государству онъ даетъ устройство, представляющее

собой радикальную демократјю. 11ародный суверенитетъ проведень вполпТ,

серьезно. Вся вјасть сосредоточена въ рукахъ народнаго представительства.—

Но какого рода власть? Воть обратная сторона медали! Народное представи-

тельство и отъ него органы рт;шаютъ встВ хозяй-

ственные вопросы. Вся экономическая жизнь урегулирована во всжъ дета-

дяхъ. бабе выказываеть себя при этомъ настоящимъ французомъ, который