Пят А а ДЕВ ц 1 я.

87

согјашается на гораздо 60льшую власть правительства, (Њмъ нТмецъ, англи-

чанинъ или даже американецъ. Онъ удовлетворяется совершенно фиктивной

свободой—правомъ своего представительства и гјювы государства.

У Кабе между политической свободой и административ-

ной опекой выступаетъ иногда въ высоко комическоиъ видев. Въ его

ИкарЈи уже школьники пользуются правомъ устанавливать самимъ себ'Ь

законы. Такимъ образомъ, они совершенно - иардаиентарно сами опре-

д“яють систему и кодексъ ltaEa3aHii,• какъ того требуеть

теперь также и русская школьная молодежь. А теперь обратная сторона:

всякая духовная, научная хвятельвость представдяетъ собой монопојю госу-

дарства. опасныя литературныя старато врэмени попросту

сжигаются, а новыхъ опаснаго для государства содер-

всячески затрудняется. Кань въ ropo;lt Солнца Кампанеллы была

дип1к одна книга подъ «Мудрость», а у Морел.ш офи1.јиьный

сводъ наукъ, такъ и въ существуетъ лишь одна газета,—всеобщая,

большая газета. листки, вы-

на ряду съ пей, служать лишь для правительственйыхъ

и для статистики. Свобода печати — говорить

Кабе—была совершенно необходима въ прежнихъ королевствахъ и аристокра-

- тическихъ государствахъ, но въ страив сво6оды въ этой устаолой свобохђ

болве уже не нуждаются.

Это даетљ намъ наглядное о жизни въ его государств

гО, само собой разукЬется, н#гь также ни свободы ни свободы

выбора работы. [то не работаетъ, тоть иоиадаетъ въ общественные дома

прифнЈя. Хорошо, но крайней Mtpt, что Кабе такъ ясно высказываетъ

свое въ невозможности коммунизма безъ при-

Кабе привадлежитъ кь тВмъ утопистамъ, которые и на практик•В

серьезно думаютъ осуществить свои идеи. Онъ развиль широкую

въ пользу общины по образцу еге ИкарЈи, и, Ойствитедьно, въ

начал 1848 года, незадолго до труппа энергичныхъ, самоотвер-

женныхъ и воодушевленныхъ людей отплыла въ Америку, чтобы основать

тамъ идеальное общество. Сначала осЮа въ Техас'Ь,

но отсюда она принуждена была уйти нездороваго пииата.

Посл этого они на чрезвычайно выгодныхъ иокинутое

мормонами Нову (Nauwoo) и пересиијись сюда. На первыхъ шагахъ хЬла

шли отлично; но выь и MaTepia.Ib быдъ, по общему

превосходный. Скоро, однако, возникли между самой

и ея основателемъ. ДЖО дошло до разрыва, посл того какъ Кабе, въ

качеств% послднято средства прекратить споры, предложишь диктатуру.—

Изъ этого видно, какъ мио способны осуществляться

на практиы%. Кабе приступаетъ въ новой но вскоргВ