ваулахъ ПсвТоЁу, Лећбшщу и друг;птћ, Въ 1649 году

Христтт Королева Шведскал просила его прибыть въ

Стокголыљ для научеийл ел ФИЛОСОЫИ. Декартъ ум•ьлъ

расположить кь себ•Ь эту непостоянную и своенравную

Корлеву. Но нс*тности , причиняемыл ему peBHocTik) ,

жестокость клшита и образъ жизни какой онъ принуж-

день быль вести, подНствовали на его здороље. Онъ

получилъ СИЛЬНУЮ лихорадку , отъ которой и умерь 1650

тода, Христина , сильно поражешшл его воздвт-

ла ему памятникв съ садписью , исполнекшою глубокаго

Бол“Ье зам±чательныя изъ его суть :

1. de methodo logica. 2' Meditutiones de philosophia pri-

та sev Metaphisica. З. Psychologia. 4. de passionibus ani.

јпае , гд•Ь извлекаются нравствешљ:е предметы. Т'Ьме са-

мыл размышлекйя кои внушили Бекону планъ couHeHiR

его : тадпа renouaiio служили Декарту основатюш

задуманнои юљ Незнал cotiITeHii Бекона , онъ

о метод•Ь ученыхъ ш:салъ и совер-

шенно сходно съ швљ.

Чтобы достигнуть истины, Декартъ Р'ЬИИИСЯ за-

быть , и какъ бы и.тладить изъ своего ума все то , что

онъ зналъ , вс•Ь и вс“ь мн'Ьк:йл , которыхъ онъ дер-

жался , и хотьлъ допускать только •rakiR, которыл ему

доставляли его созна[йе и paouzn.ILWHie. Сооб-

разно этой ц%ли онъ постановилъ законами дм

четыре правила.

Дожно полагаться тољко ва очевидность вто