98

— смота дељ

лов•Ьческюљ ,

покоя и 0k0HqaHiR. Могущество В'ћры тво-

рить то , что ФИЛОСОФЫ могли токмо об'ћщать. Эта

ра есть завжтъ кь человжамъ , узда

пагубныхъ страстеЙ , yrt1ueHie злополучихъ , опора шт-

пџтхъ духомъ, надежда умирающихъ! Какъ благод±тележь

гъ семь для сво»хъ

въ съ Вольтеромъ , пог—пппљ Фраш.$ю !

Наука челов±ческал, подъ общимъ

•илосоЫи , • заключаеть шюжество различныхъ

товъ и потому столько же наукъ. Чтобы подвести ихъ

подъ едттство , необходк•И) такоћ всеобщећ наукћ ,

которая бы заключала въ себ'Ь c06paHie akci0Mb , общихъ

вс±мъ частшмь наукамъ.

Главныхъ преуетовъ науки три : , п

человеькъ. Св•Ьтъ no.3BaHiR ттрироды падаеть насъ въ

лутЬ прююмъ , — познан[а человжа въ лутЬ отражен-

номъ , СВ'Ьтъ I103HaHiR Бога въ луч'Ь пномленноцъ.

Коснувпшсь Н'Ьсколько Беконъ ишшет»

ся наукою о природеЬ. Наука эта раздТяется озер-

цательную и практическую. Одна проникаеть въ сущность

, другая разбираеть по частюљ ; оди

наблюдаетъ , другая исштываетъ.

Наука созерцат«љнал разжиется и ие-