114

начала , отъ впечатлЫл ,

метами. Такъ визгъ естественнаго пса отъ nopaze.Hia

палкою , можно 06baciMTb подражателытьпљ визгомъ ис-

куственноћ театральноЙ собаки пораженной отъ актер.

Картезћ забылъ , что жоотныл одарељт чувст•т—

органами ищутъ , удаляются отъ Henpinaaro,

предчувствуютъ не только перезгЬн.ы погодь но и приб-

диженје враговъ своихъ,

З. О душљ. Душа составляетъ сущность чемм.

ка и въ ce&b трц рода идей. вв•Ьп-

вихъ преџетовъ приводить въ движеје жизненные Мхи ,

жизненныхъ UxoBb творить [1306pazeHie ННме-

товъ въ можжечк•Ь , душа воззр±въ на cie

взъ обственноа самоджгельности раждаеть идею и это

есть первый родъ идей. Потомъ душа посредствомъ раъ

судка первсюбразньи идеи чрезъ cpaBHeHie и отвлече-

Bie соединдсть въ новые виды ироды и это вторый классъ

идей. Наконецъ есть идеи врождешљш о Богж

В , коихъ признакъ не всеобщн(хугь какъ полагалъ

Платоцъ , но ясность и очевидность и это TpeTii рдъ

идей и притомъ высочаишихъ. Главная изъ всВхъ страстей

юпиешыхъ есть раждающеесл изъ новости пуд-

мета а потомъ достошљш страсти суть

произтекающее изъ совершенствъ пре»шта , и

презрЫе присходюцее язь какой

ищи. ВС“Ь страсти сами по себ•Ь добры и худы по зль

yn0Tpe6aeHio. Если бы система Архтателя о вза—