динавсвими сагами, есть все оригиниьвыхъ

народнаго духа, отъ сухаго, искусственнаго неискус-

сныхъ литературныхъ промышленниковъ. Разсказъ о смерти Олега

не можетъ принадлежать Скандинавамъ уже потому что до ХИ сто-

atTia они не знали верховоИ Cka3aHie объОзьгвноИ мести—

народная поэма о Древлнской земли. Какъ въ ИЛад•

Ахиллеса и Трои, такъ въ русской поэм%, мще-

Bie Игоревой вдовы и Коростеня, являють поэтиче-

YCJOBia народныхъ глубоко связанныхъ съ народною

Скандинавскихъ сказочниковъ поразило одно

— военнаа

хитрость; Они пользуются ею при разсказ1; о B38Tia всевозможиыхъ

гордовъ, даже такихъ которыхъ не знають по имени; одного

только не могли они придумать, средства кь изъ осаж-

деннаго города голубей и воробьевъ. Фримевъ ловить ласточекъ

подъ Дублиномъ; Гаральдъ смолить ц“ыИ подъ стьваии

невзвмтнаго города. — CkaaaHie о мести Рогн*ди

другое, высокопоэтическое народной От-

BtTb на посольсто Владимира, грозная отплата за оскорб-

zeaie, Добрыни, y6ieuie Ротволода, ревность и ueHiB

Рогнтди, торжественным обрядъ ен смертнаго приговора, rmeaie

младенца Изяслава, UFlIleHie сына и матери, полоц-

каго въ родъ Рогволода, все это виЁстЬ и поэма, и

драма, и народная легенда, завершенная гомерическвмъ стихоиъ:

«И оттоп иечь взимають Роговоложи внуци вротиву Яросјавливъ

внукомъ». Говорить ли о скандинавскоИ сагв и о см•вшномъ

ис;оП разсказа о мести Гудруны, этой неудавшейся норманскоИ

о Яп усмошвец•в, соединенное въ съ

ocH0BaHien Переяспвля, безъ перенесено изъ древн%И-

шихъ временъ въ эиоху Владимира; если только оно не перешло

въ наиъ отъ Вендовъ, о чемъ кажется спдуеть заключить изъ

западно спввнскоИ формы имеви Янь (см. и. VIlI); быть

вожетъ и Переяслављ какой нибудь западный Pr6slawl; срвв.

Pneslaw ар. Sommersb. II. 106. Какъ бы то. ни было это