168

браки между братомъ и сестрой все равно родились хи они отъ

того же. отца ииатери иди же отъ разныхъ матерей или разныхъ

отцовы У афинянъ, по словиъ Филона 1), Солонъ

браки родныхъ братьевъ съ сестрами, но тодько между едино-

кровныии (btxandT?tm), а неедино утробными (5l.xa*'.ot). Тоже

самое говорить и Непотъ въ Еимона.

НаСЕОЛЬЕО это справедливо, сказать трудно 3).

Подагая супружескаго союза прежде всего потоп-

ство, Солонъ на случай, если эта не достигалась вспд•

CTBie старости или супружескаго мужа, издашь поста-

H0BueHie 3), по которому . жена такого мужчины имма право

получать брачное со стороны одного изъ бди-

жайшихъ родственниковъ мужа.

Изъ органическихъ законовъ Солона, регулировавшихъ от-

гражданъ въ диахъ денежныхъ, первое мыто занима-

еть упомянутый нами прежде (см. законъ признав-

ности ходили разсказы, что тамъ дозволяись самые неестественные бра-

ви. Тавъ напр. у Персовъ на вдовствующей матери могъ жениться сынъ

xai ађтбу ot• Вохобу:е; 0i 73!.L06at та; HTipa;

Sext. Empir Pyrrh. Hypothes. Ш—24 Тоже самое говоратъ о Мидтцахъ,

и August. de Civit. Dei XVIII—2! объ арабахъ Стра-

божь XVI. О томъ же утомиваетъ Геродотъ (III и IV), Платонъ De re•

publ. V п Аристотель.

1) Phi10 Judaeus de Legib. ибу

тр(ои; E7E3&at, бронтр(ои; ЭТОМЪ прибавлнетъ, ЧТО у

Лакедемонннъ на обороть разр±шались браки между и запре-

щадись между TaEie же браки разр%шались въ Егип#. Sexst.

Empir. Pyrrh. Hypoth. lib. 111—24. 6t тару.

3) Фокшидъ порицалъ подобнаго рода хззчуђтп; dr:6-

трот:оу Еђчу. (Впрочемъ этотъ стихъ находитса въ сборни" pseu-

dophocylidea 182, неимеЬющемъ ничего общаго съ Фокилидомъ). Во вся-

вомъ можно думать, что со стороны Филона з$сь ошибка. РТчь

Андовида прочивъ даетъ право думать что уза-

конающаго браки братьевъ съ сестрами, въ Афинахъ же было.

2) Plnt. Sol. XXIlI. достаточнымъ признавиось тре