170

лись архонта (базилевса); если же тотъ почему ни-

будь не исподнялъ своей карательной обязанности, то долженъ

быль заплатить въ общественную казну сто драхмъ. Это поста-

H0BueHie издано было съ тою чтобы поднять въ госу-

ремесла и пр-омышиенность, такъ какъ страна помадо-

продородности своей почвы производила такъ мало, что произ-

ея не хватало 1) џя внутренннго Y110Tpe6ueHiH.

Для тойже цюи быль издань законъ, по которому отецъ 2)

сына какому нибудь ремеслу, лишался права

требовать отъ него на старости не иогди его тре-

бовать и отцы Отей, рожденныхъ законнаго брака.

отъ мысли считать ремесломъ чгВмъ то

унизительнымъ и недостойнымъ свободнорожденнаго чедовМа,

Соннъ всячески старался поднять въ Афинахъ

производительность. Съ этою между прочить, говорятъ,

быль издань законъ, который давал права гражданства Вмъ

переселенцамъв), которые поселились въ АттикгВ навсегда и за-

нимадись какимъ нибудь ремесломъ.

Было издано также н“колько имОшихъ

помочь людямъ, занимающимся 3eneO.IieMb и скотовод-

ствомъ. Такъ напр. было поощряемо волковъ. Эти

1) Во время Демосфена въ Аттику привозили xrh6b главнымъ образомъ

изъ Понта и доходилъ до четырехъ мил. медимновъ

Demosth. in Lept 467.

2) Plut. Sol. XXII и MH0Tie авторы. Подъ словомъ (ро-

дитеди) законъ понимал по восходящей HHii,r до прад%да и прабабушки

XEiEOEt б ток roy{a;. 70YEi; Eiai ТЕ латђр, ТЕ*то; zai

x•1t тобтои Иу Ет: Jsaeus VII.

3) Аристотель, Платонъ п фидософы считали не совм±ст-

нымъ съ 3BaHieMb гражданина BHRTie ремесломъ. право

гражданства въ Афинахъ давалось чрезвычайно трудно, и не смотря на

слова Фукидида 0i ;toitteiz;• бзтероу ођхет

Плутарха и другихъ, едва ли можно допустить, чтобы при Со-

тавъ дегко предоставлялось право гражданства пересиенцамъ, по-

селившимся въ Аттик±.