s' 54. рвчи Славянской въ c.anwniII с» Гречскою, опред•Вляя

точно смыслъ древняго языка и показывая иногда за-

бьдое словъ, досел обращающихся въ употреб-

, можетъ служить однимъ изъ лучшихъ

кь древности другихъ церковной

литтературы.

Въ язык•в переводчика св. (yectwn,

) обыкновенно он•ь называеть ПСЈННК л. Ш. 90.

96. й мн. др. ; для пророковъ употребляетъ

обороть: Л. 11. ДК,ШАДТТ'Е НШ'НННА У ЕДК. (d60exc ОЕ

н КИНЦНН ниннна (прибав., на Гр.

только ТДООГХ?Ё; . Ипостаси въ Божеств•в именуетъ соб—

ствамв: 197 об. ко сткоен,итд по н по

д

[i0kkCTkOY НАШЕ.иоу.

скхрзнн н сок к е т кк н т! УННГА'

тбу V,TOGAOEOV Т7)у

упнт. 1 ) с о у к нок кдннмтко

xai тђ; ёо[и; тб POVOEld{G 5. Сына именуетъ

аночеДЫМб т. е. едвночадымъ. ( а) Возвышая величество

надъ всякимъ человћческимъ, въ отно-

кь Богу употребляетъ прљстолб ( 9Qdvo;

а въ

кь царю земному тоже слово Гр. переводить:

столь: л. zvzv. п ст о л % пемкнд•КккшЕ...

стол 1 По-

ТОШЕ. Л. 205. словомъ: тпрљбникь означая олтарь ка-

дильныЙ и олтарь въ зам•ћняетъ это

и другимъ : крада . Безъ нужды иногда

удерживаетъ Htk0TopbIxb священ-

ныхъ предметовъ: порода (пдесаыоо;) вм. 258 об.

тала кст•к и о ода 6 7IdQ&dEb00G ); но

употребляетъ и: рай. Л. 204. (дважды) м не у нкеат н-

и ниже: нкеосннн (iE?00t.fV71—

(а) Слово: иночадый и. едиаочадый образовалось по тойже фор“, '*ак•

и инонъ вм. единокъ, мвърогъ (древн.) вв. единорогъ.