205

въ щЬломъ, такъ и гражданское римское право стоить выню

отщЬльныхъ политическихъ союзовъ, входяпшхъ въ составь

римской Другими словами, какъ право пародов•ь

служило источникомъ, откуда почерпались нормы для регу-

между народами всего Mipa, такъ рим-

ское право должно было регулировать международныя отно-

Запада. Мысль эта нигд•Ь не была фор-

мулирована Бартоломь съ такою опред•Ьленностью, но она

можетљ быть выведена изъ его о двоякомъ граждан-

для вс±хъ народовъ п

скомъ правеЬ, общем ъ

— каждаго изъ нихъ. Она подтверждается, кроме1;

особом ъ

того, словами ученика Бартола, Балда, который высказывается

уже вполн± опред±ленно. Подъ общаго права (ius

соттипе) онъ подводить и право народовъ, и

право римской То и другое противополагается

гражданскому праву другихъ союзовъ (ius civile proprium),

первое— какъ са мое общее право (ius communissimum),

— просто, какъ общее право (ius соттипе) 1).

второе

1) „0mnes populi possunt facere sibi statuta, Балдъ,

толкуя по своему отрывокъ римскато права, et ubi с е s s at sta tu -

Populi ergo aut vivant сот-

tum, habet locum ius civile

munibus legibus, aut propriis statutis, ut hic, vel propriis consuetudini-

Quaero, ап omnes populi per vivant iure communi ?

bus . , .

respondetur, quod поп omnes, пат partim populi utuntur iure communi,

partim propriis statutis, ius соттипе appellat hoc [hic?l ius civile, ubi

viget eius auctoritas: sed ubi поп viget, vocatur ius соттипе, i.

ius communissimum, i. ius gentium; ius proprium appellat

propriissimum, i. proprium statutum, quod sibi quilibet populus constituit"

(ad 1. 9 0mnes poptdi D. eod. tit., 1, 1, пит. 1—2', Bal di, In primam

Dig. Vet. partem Commentarii, Venetiis, 1615, Р, fol. 13). Этотъ текстъ

въ совершенно искаженномъ вид± приводить О р ландо (V. Е. О r-

„sed

ando, La legislazione statuaria etc., Torino, 1884, р. 27, not. 5):

ubi поп viget, tunc vocatur ius соттипе, ius proprium, idest proprium

statutum“ (м•Ьсто, откуда взята цитата, Орландо не указывает. Вы-

ходить, будто общимъ правомъ является статутное право: „П diritto

сотипе vien costituito dagli statuti", что совершенно противор±чить

смыслу словъ Балда. То, что съ такой ясностью и опред±ленностью

изложено зд±сь Балдомъ, нам±чено н у Бартола. Юристамъ надо было

устранить которое, казалось имъ, существуеть между

двумя отрывками pI.IMckaro права: по одному единственнымъ законо-

создавать право пре-

дателемъ является Императоръ, по другому —

доставлено каждому народу. Сд±лать это пыталась уже Глосса: „sed

quomodo ius proprium, vel а gentibus statutum potest habere locum, сит