66

сколько мнеК изв±стно, первый (изъ толкователей римскаго

права) даль естественному праву, основанному на живот-

номъ инстинкты Ha3BaHie первичнаго, или „первов±чнаго"

естественнаго права (ius naturale primaevum). Естественное

право, вытекающее изъ челов±ческой природы, выд±лилось

зат+мъ, какъ вторичное. Глосса зоветъ его безразлично

естественнымъ правомъ и правомъ народовъ 1). Но это

„естественное” право народовъ начинает ъ уже противопола-

гаться не только первичному естественному праву, но и

праву народовъ въ его собственномъ смысл±, какъ поло-

жительному праву, общеобязательному у вс±хъ народовъ 2).

1) „N aturali iure. i. iure gentium, quod est naturali ratione in-

пат iure naturali primaevo etiam alia essent communia.

ductum . . .

Accursius“ (Gl. ad Instit. lI, 1, S 1). „aliud est naturale quo ad animalia

omnia: aliud quod ad omnes homines, etiam servos. et hoc eti ат

potest dici gentium: quod in idem recidit. сит ergo dico

obligationem naturalem, поп intelligo de iure naturali omnium animan-

tium: quia alia animalia поп obligantur: sed de iure gentium“. . .

(Gl. ad 1. 5 D. de iust. et iure 1, 1, vo obligafiones). „N at ural е т. i.

naturali ingenio inductam : tamen contra iusgentium, sive naturale quod

tuetur pacta”. . . (Gl. ad 1. 1. D. de minor. 25 annis, 1V, 3). „Iuri сот-

muni. id est iuri naturali, quod semper est bonum et aequum: vel

gentium, de quo modo dixerat: quae sunt communia, primum omnibus

animalibus, secundum omnibus hominibus” (Gl. ad 1. б D. de iust. et

iure 1, 1). „hic S potest intelligi de iure naturali primaevo, quo moven-

tur omnia animalia ad aliquid faciendum . .

Vel dic quod iste S loqui-

tur de iure gentium, quod patet ех illa litera, Quae apud omnes gentes

et supra ео. S quod vero naturalis. Accursius” (Gl. ad Instit. 1, 2, S п,

sed naturalia).• „Q uaedam natural i. i. gentium. Naturali

i и те. i. iure gentium, quod est instinctu naturae inductum“ (Gl. ad 1. 2

D. de rer. divis. 1, 8). „nota quod ius gentium naturali ratione est in-

unde est immutabile . . . AccursiusG (Gl. ad Instit. 1, 2

ductum, ut hic. .

S т, naturalis ratio). См. также прим“. на стр. 63.

2) 1Јоложительно-правовая сторона права народовъ особенно р±зко

выступала въ рабства. Рабство, установленное правомъ на-

родовъ, было результатомъ и такимъ образомъ насшйе связы-

вается съ правомъ народовъ въ одно L. 4 D. de statu hom.

1, 5 даетъ такое свободы : „Libertas est naturalis facultas eius

quod cuique facere libet, nisi si quid vi aut iure prohibetur“. Ацо сопрово-

ждастъ его сл±дующнмъ : „Secundum hanc defnitionem

videtur, quod servi sunt liberi: пат et ipsi liberam habent facultatem,

nisi vi aut iure prohibeantur: et hoc Guarnerius admisit. . .

vel те-

lius ita ехропе, vi i. iuregentium: quia рет violen-

tias etnecessitates est inductum...

et ех ео inducta est а

principio servitus, aut iure s. civili, сит homo liber patitur se vendi"