67

Наряду съ о двоякомъ естественномъ праве{;

возникаеть, поэтому, и о двоякомъ праМз на-

родовъ: первичномъ —

вытекающемъ изъ природнаго ин-

стинкта людей, и вторичномъ — создаваемомъ потребностями

общественной жизни. Глосса еще не употребляеть

первичнаго и вторичнаго права народовъ, но признаељ

фактически это ;ri3JIeHie, стараясь разграничить нормы права

народовъ по ихъ двоякому источнику — прирощЬ челов±ка

и потребностямъ 1).

(А zo, Summa in lnstit„ lib. 1. Rubr. de iure personarum, пит. З; edit.

Draesii, р. 1073). Глосса повторяетъ слова Ацо: „Ти dic quod libertas

est facultas, id est possibilitas а iure naturali, quod potest facere quid-

quid vult, nisi vi. i. iure де п. (quod propter necessitates hominum

est inductum, ut Insti. de iure па. S ius autem gentium) vel iure. s. civili

prohibeatur: ас si diceret, quilibet liber est, nisi sit servus iuregentium,

vel civili".

(Gl. ad 1. 4 D. de statu homin. 1, 5, v') Libertas). По по-

воду изв±стнаго Модестнна: „отпе ius aut consensus fe-

cit, aut necessitas constituit, aut frmavit consuetudo", Akkypciii зам±-

чаеть: „N е се s si tas. id est ius gentium, quod per hominum necessi-

tatem est inductum .

Item п о. quod hic de iure naturali

поп facit mentionem" (Gl. ad l. 40 D. de constit. princip. 4, vo

Necessitas).

1) Глосса различаетъ право народовъ, вытекающее изъ „есте-

ственнаго разума“, или „природнаго инстинкта“ людей (ius gentium, quod

est naturali ratione [instinctu naturae] inductum), право народовъ,

возникающее изъ потребностей челов±ческаго (ius gentium

quod propter necessitates hominum est inductum). Первое — ius gentium

primaevum поздн±йшей —

сливаютъ въ

одно съ естественнымъ правомъ въ ero права, общаго

вс±мъ людямъ — ius naturale secundarium (см. глоссы, приведенныя въ

прим±ч. на стр. 66). Въ этомъ с.мысл•Ь надо 110нимать и слова

„ius naturale, quod ipsum quoque gentium dici solet” (De iure belli ас

pacis, Lib. 1, сар. 1, S 14). Объясняется такое cHuzeHie об-

стоятельствомъ , что называли ius gentium то право,

которое у богослововъ извТ,стно было подъ именемъ ius naturale. Дру-

гое права народовъ, нзв•Встное какт, ius gentium

secundarium, уже у тлоссаторовъ строго ОТД±ляеТСЯ п отличается от•ь

ес.тественнаго права (см. глоссы, приведенныя въ предыдулцсм•ь при-

какъ право положительное. У богослововъ опо лолучаеть

междутосударствениаго нрава въ такомъ усваивается

„inter civitates aut omnes, aut plerasque ех consensu iura

quaedam nasci potuerunt, et nata apparent, quae utilitatem respicercnt

поп coetuum singulorum, sed тадпае illius universitatis. Et hoc ius est

quod gentium dicitur, quofies id пошеп а iitre natltrali distingui“lltsk

(De iure belli ас pacis, Proleg. S 17).