33

когда непрестанно јпй;етъ предъ глазами своими примыы

предшествовавшихъ отцовъ, когда неуклонно взираетъ на

пхъ пхъ стопамъ, и такпмъ образомъ

подавляетъ въ сс6'В помысды, чтобы не нарушить

сго .звтйе отъ другихъ. Не напрасно• это

сЛово названо с.уДиимг, потому что пастырь, кань пра-

вяи0й руководитель въ своей паствь должепъ быть столько

же разсудптедепъ, сколько п уменъ, чтобы всегда могъ по-

латать pa3anuie съ 0TIleT,IlIB00Ti10 между добромъ п заомъ,

вппматсльпо обсуживать, чт6, чему

когда и въ какой

благоприлично пли неблагоприлично, не испапгь своитб-си

(1 Кор. Х, 24. Филип. П, 21), а заботиться п пе-

щись о благв ближних ь. Поэтому п прибавлены тамъ те

СЛТ)ДУЮП$Я слова: и да возлоясиипь слово судное явле-

Hie и ?t.cneuuy (урнмъ и туммимъ): и да будета на пер-

Аарону, сада 60 святое предб ГоспоДа, и

да •посипгд онл суды сынова израилеоыа;б на персљтб

ссади

(llcx. XXVIII) 30). Этимъ постояннымъ ношетемъ

суда сыновь человт;ческпхъ на груди своей выражается тб,

а тт,мъ божье пастырепачадьнпкп, какъ свя-

что пастыри

щепнослупкптелпэ кь копмъ относятся этп слова, должны

разбирать Д'Вла пмъ ПОДЧИНеННЫХЪ неиначе, какъ въ виду

внутренпнго своего, такъ-чтобы кь тОъ приговорамъ,

КС,ТОРЬје ПРОИЗНОСЯТЪ они .отъ лица Болйн, ничего не при-

мТ,шпвалось человТескато, изъ-за какогр-пибудь дпчнаго

пристрастВ1. Ревнуя же противь чужпхъ пороковъ, опп не

домины забывать свопхъ; также должны быть СТРОГИ п

кь себ'В, какъ п кь другпмъ: иначе пли безотчетная нена-

впсть опрометчивый гнОъ могутъ подорвать въ нихъ

то c110k0iicTBie ту прямоту, котогып такъ необходимы для

судй[. Пусть же они исполняются страха кь Тому Верхов-

ному Судй% Который превыше всего п все видитъ, пусть

5