[5

могаю (ст К'ђмъ бы и я не изнемогадъ)? соблазня-

ется, и азб не разтсизаюся (2 Кор: XI, 29)? иди-еще:

быта а•удеольб (д.ля яко г•удей (1 Кор. IX, 20). Ко-

нечно, является онъ таковымъ, не вјзру изМияя, но рас-

шпрая и свпджельствуя любовь свою, чтобы, вообразивъ

себя однимъ изъ невЫующихъ, по собственному, такт» ска-

зать, опыту уразум'Вть, до какой степени они достойны со-

жа.тВнй1, п потомъ дтВлать для нихъ все, йего бы желалъ

ce6rB, если бы быль на ихъ М'ВсттВ. ' Вотъ и еще: агце изу-

митомся, Богови; аще ли цљлолуДрспгвуеЈ[б, вала (2

Кор. У, 13), т. е. онъ умВлъ вмтВстВ духомъ возвышать-

И.

ся кь Богу и чувствомъ кротости привле-

кать кь сел въ слушатедяхъ ближнихъ своихъ. На это

же указывала п ветхозавжная дытвица, ВИД“Внная 1ако-

вомъ, которая однпмъ концомъ утверждалась на землтЬ, а

другимъ досягала до престода на ие6'В, по которой

восходили п нисходплп ангелы Бояйп (Быт. XXYIII, 12): точно

также проповгђдники истинные не только возносятся гор'ђ,

мысленно созерцая Божественную главу Церкви, т. е. самаго

Господа, но п преклоняются долу, сердобольно сострадая

немощнымъ ея членамъ. На тоже указывадъ и Моисёй,

часто входившй\ во святилище исходившТ изъ него. Онъ

входилъ туда заниматься а• выходилъ оттуда

для устроенВ1 дгв.лъ въ народВ подкрЬпляя ц

утверждая словомъ примыомъ изнемогающихъ въ немъ.

Тамь размышдяетъ о таинственныхъ путяхъ домостроитель-

ства а здгђсь разоляетъ съ другими бремя немощён

плотскпхъ. И если онъ во встВхъ сомните•льныхъ сдучаяхъ

прп6Малъ во святидпще и предъ ковчегомъ зав'ђта • обра-

щадся кь Господу за совј;томъ; то этимъ онъ, конечно, по-

даваль пастырямъ, что6ы и они, когдй во внтђш-

нихъ Олахъ будутъ недоумОать о чемъ-лпбо, обращались

умомъ свопмъ кь Церкви, какъ святилищу ' своему; п, ру-