49

морспиа;д: 06 руцљ оспин одасб я (Быт. 1, 28. IX, 1 п

2). Такимъ образомъ Бэгомъ дозволено пмъ наводить страхъ

п тропетъ на животныхъ безсловесныхъ, по не на людей-

подобныхъ сел. ЧелојЊкъ превознесепъ ПРИРОДОЮ только

падь бозсловеспьпш животными, а между собою людп по

ПРИРОДТЗ одинаковы 11 равпы: сл'ђдоватедьпо, стремиться кь

тому, чтобы предъ памп трепеталъ равпый пам:ь человтзкъ,

значить властвовать протпвъ природы. За вс'ьмъ Т'Ь:иъ,

необходимо пастырямъ-какъ правителямъ дер-

однакоа:е

жать въ страх'1; подчппоппыхъ пмъ пасомыхъ, какъ скоро

замВтятъ, что кто -J1160 шь члоповъ пасомаго пмп стада

духовнаго ппмадо пе стрмнптся Бога; пообходпмо, чтобы по

крайней страхомъ человтВческпмъ удерживать отъ

для кого не страшны суды Боайп. Внушая страхъ

кь себ'В пе ради своего тщеславЈя lI но ради

правды Бояйсй н пользы 6лпжнпхъ, они пе могутъ быть

подвергаемы за тб упрекамъ въ гордости.

И въ этомъ с,лу-

ча'ђэ• когда пастырп страхомъ обуздываютъ бе.зра.зсудную п

падь людьмИ господствуютъ, а падь безсловеспымп живот-

п страхомъ долЖны дмствовать па то, что шшво-'

днтъ пхъ до степени жИвотныхъ.

coma,TLIIi10, пергВдко пастыри, а 60,rbe пасты-

по самому своему въ 0T110111bIlilI

pelIatIaJlbI[IIkII,

пасомымъ п ПОДЧппеп.ПЫМЪ, отъ этпхъ самыхъ ОПЫТОВЪ

высокой вдастп, впадаютъ въ пскуше1йе превозноше]йя

гордости. Когда все предъ .IIIDIII преклоняется п готово кь

уже о приказамйнхъ, безотлагательно ПРИВОДЯТСЯ въ Испол-

lICIIie, когда

POIlIiiI Ола,

пыя п даже

подчиненные, не смтВя ПРОТИВОР'ВЧПТЬ пмъ

превозпосятъ пхъ похвалами пе только за хо-

одобрејйн, по п за сомнитель-

КОТОРЫЙ вм'всто одобретя па-

явпо-пехорошй[,

7