36

не доведутъ до ппчто для пего пе страш-

но; никакВ1 пе уппчпжатъ п сокрушать его,

ни самыя обстоятельства пе усыпятъ его:

онъ своею открыто заявляетъ Mipy, что мышцы (ра-

мена) его непоб'Ьдимы подъ щитомъ той ризы, КОТОРОЮ онъ

прикрывает“ И эту ризу верхнюю (парамипкъ),

которою

поверхъ всего облачийн прикрывался жрецъ, поведећвадось

пикать пзъ з.шрш чиспш, синапы, багряницы, * червле-

ницы п виссона (Исх. XXYIII, 5. 8. 15. 33); Ч'Вмъ выра-

жадось то, какпмъ pa.3u006pa3ie)lb добродеВтелей долженъ ci}ITb

и отдпчаться пастырь духовный. прежде всего въ составь

этой ризы входидо злато, въ знамеп(е того, что пастырь

въ особенности долженъ IIpoci*IBaTb п озарять другихъ сув-

томъ разума мудрости; потомъ-синепш, которая пебеснымъ

цвмомъ свопмъ внушала пастырю, чтобы всЛ,хъ по-

зпант п 0tcTBiti его была не земная слава, а небесная,

потому что, гоняясь за людскими почестями, опь мо;кетъ

уклоппться отъ пстпны божественной; даетВ0-багрлница,

какъ принадлежность царскаго облачийя, чтобы пастырь,

проповгВдуя другпмъ о почести вышняго зватйя, въ тоже

время зорко слвдплъ п за своими недостатками, чтобы пс•ко-

ронялъ и просдВдовадъ съ царскою BJacTi10 п въ себТ) п въ

другпхъ всякую низость пороковъ п душевпыхъ п уплес-

ныхъ, взирая непрестанно на высоту духовпато возрождотйя

своего н жизни своей здвсь-па .зсмлј;

ляя п ce6rL п другимъ жпгппце тамъ-па поб1; въ

Бонйомъ. 0 сомъ-то высокомъ призвапћ[ п Духъ 130',kiti го-

ворптъ чрезъ апостола 110Tpa: вы-роДб избрана, царскос

соягценг•е, языка свинга, люди обпоолан•я, япо да добро-

Дљпгели возопспгите ?l36 пи,иы васа призсавшаго Вб чуд-

ный' свой св;ьпгг, (1 Петр. П, 9); о сей-то власти, торте-

проповт;дуетъ п. 1оаппъ

ствующей надъ пороками,

евангелистъ: елицы пре•яша Ею, даде имб обласпгг, ча-