До.Иб Бояс;и.иб бьпп,и

(Тоап. 1, 12); о ссЙ-то п твер-

дости псалмопт;вецъ размыпкинетъ, когда ГОВОРИТЬ: лИнь

асе .вљло чеспг.ни быиш Друзи пгоои, Лисе, зп,ло у•пмер-

Дишася владычеспн;гя (Псал. CXXXYllI, 17): ибо свя-

тые духомъ вптаЮТЪ въ горнемъ пренебесномъ MiprI;,

рютсн съ претсрпОаемымп страда1йнми. Кь .золопгу,

багрян присовокупляется еще сеуВдующая при-

падле;кность этой РИЗЫ, именно, червленица пря,Деная (сос-

cus his tinc'us-TeMHo-ItpacIl,afI двойная матерВ[, въ которой

самая пряжа въ питкахъ въ ткани окрашивается); а этпмъ

указывалось на то, что предъ очами внутрепняго судП1 встВ

добрыя девла пастыря должны преукрашаться такою любовйо,

ОДУШСВЛЯЛОСЬ п кь Богу, какъ Верховному Судй[

п всякт любви, «п паоборотъ. lI• таковая-то дю-

бовь, какъ Объемлющая собою лю6овь кь Богу п любовь

кь ближнему слагается, какъ бы пзъ двойной ткани (ех

duplici Поэтому, кто дышетъ любовйо кь Богу

такою, что забываетъ п нерадптъ о 6лпжпНхъ, пли же до

того заботится о 6лпжппхъ, что двлается равнодушнымъ въ

лю6вП кь Богу, тотъ Т'Вмъ самымъ, что пе соблюдаетъ обя-

запностей своп.хъ пли въ отноше1Йи кь той пли въ отно-

шенй1 другой любви, даетъ разумсВть о себ“В, что въ укра-

верхней его ризы (парамнпка) недостаетъ у пего пря-

Дсной черолап.аци (in superhutneralis ornamenlo habere сос-

ncscil). Но что6ы любовь была соворшеппа

сипи bis tincttnn

необходимо,

п въ дрВжтельностн ума въ д'Вятельпостп волн,

чтобы п плоть была умерщвляема воздержагйемъ. Поэтому

кь чсрвл.сницљ пряДсной присоединяется паконецъ lI сис-

сопа родј; узорпстаго кружева изъ

самаго топкаго льна), КОТОРЫЙ, получая начало свое отъ

земли, отлпчадся особенною (уВдпзпою п чпстотош п јпого