52

опаспостп возгордпться въ то ВРОМЯ, когда кь тому присо-

едппястся еще власть? Но тотъ будетъ право править сво-

ею кто съумј;отъ п извлекать пзъ нея возможную

пользу п побгвждать ся соблазны, въ комь ощутптся даръ

и прпзвмйе, прп этой власти,

п пе чуждаться уравпмйя

съ подчпноппьпш свопмн н являться грозпымъ мстптсдомъ

продъ грВшппкамп за пхъ поправды.

По мы лучше п съ большею 0TI10T.IIIBocTi10 110ti-

мсмъ эту пстппу, когда обратпмъ внимап\о па прньй;ры пер-

выхъ пастырей п велпкпхъ учптсдой хрпс,тћапской Церкви,

псрвоверховпыхъ апостоловъ Потра Павда. Такъ апостоль

Петръ, прежде призванный съ братомъ свопмъ Лпд-

реомъ п назначенный въ пастырп ел сампмъ Господомъ,

Вога, его въ домеВ свосмъ, пас)б погу пило—

пися ему; то сейчасъ замгВтпдъ, что такая ушнкопность

по ум'ђстна, п, прпзпавъ себя равпымъ ему, поднялъ его

пс подобастъ такт, J!h.IIaTI), и азб са.Л!б

п сказалъ: оос•пгапи,

сс.иь (Д'ђяп. Х, 22. 25. 26). Но тотъ то самый

апостол, когда открыто было сму всспспытушщпмъ Духомъ

ус проступлмйс AIklHilI п Сапфиры- во джи святотатственной,

торжественно показадъ-, какпмъ могуществомъ власти про-

ибо тогда жо

вознесень быль опь предъ другпмп людьми :

сплою с.лова своего просЛкъ тп.знь преступнпковъ, являясь

верховпымъ въ Церкви каратсдсмъ гр'Вшнпдовъ, каковой в.ла•

сти п пропмуществаэ прп вссмъ страхгђ п благоговт;пП1 кь

ному, пе опь ПРСДЪ людьми добродВтельпымп (тамъ

общаго равенства людей по прирој\'В п расположила кь об-

щптодьностн; здгВсь РОВНОСТЬ праведнаго MIl\011iil за ТРАРОВ-

Такъ

пость исправдъ вызвала въ помъ нрава власти.

апостоль Павель но выражалъ своего препмущоства

и до-

стоппствъ предъ отдпчающнмпса вЬгою и доброМ;тсльпою