— 74 —

писей). Форма его была квадратная, дв%надцать пяденей въ длину и въ

ширину. СдЬанъ овь бьиъ изъ краснаго анаса ( А а вокругь,

по борту, было прикр%плено джадцать золотыхъ псиу1Њсяцевъ. (Ьф>

стоить въ текстЬ, т. е. просто вкругомъ него»; шы полагаемъ, что эти поху-

скор%е бьии прикр%плевы кь покрову, ч±мъ вис%л кругонъ него).

Внутри каждаго похум%сяца было въ вид± цедрата изъ

золотой Филиграни (въ текстЬ ьД.мњ.., который мы исправляемъ въ

афилигранный», ново, которое часто сопровождаеть впутри каждаго

цедрата бьио пятьдесять бољшихъ, величиной въ голубиное яйцо, жемчу-

жинъ. На немъ (т. е. покрой) бьии красные, желые и голубые яхонты,

а кругомъ (опять таки О), шла надпись стихами Корана,

мися кь паломничеству (см. Hughes, 155), изъ зеленыхъ изумрудовъ на

крупныхъ жемчужинъ. Въ подкладк% покрова находился растолченый

мускусъ. его такъ высоко, что его можно бьио вид±ть не только

въ замк%, но й вн« замка; переносить-же его, BcatN)TBie тяжести, Moruo

лишь большое количество иуть.—Намъ кажется, что въ этомъ onzcaaiI—

въ и цедрай, можно вид%ть сходство съ да-

ваемыми нашимъ текстомъ. Въ текстЬ мы разпчади —авъ немы

и аво рту его»; у Ибн-Зулака никакихъ различш н•Ьть, такъ что врятно,

“_;1, «цедраты, находися внутри полум%сяца й тогда въ немъ мы увидимъ

B34ueHie, сходное съ обручемъ, въ текстЬ вы•Ьзда.

атого покри было въ свое время приведено

Vie du khalife fatimite Mouz-Lidin-Allah, Journal Asiatique, З-те s6rie,

t. III, 1837, рр. 172—173, причемъ, однако, нашь переводъ н±сколько

отличается отъ его. Слово, соотйтствующее нашему «филигранный»,

переведено у «ажурный», сйдоватељно наша конъектура

подтверждаеття. Что касается до красныхъ, желтыхъ и голубыхъ яхонтовъ,

то C16ment-Mullet дал имъ въ свое время такое р. 32,

красный rouge; р. 35, желый oriental; р.

37, голубой яхонть—Ыеи pourpr6e.

Въ цьяхъ приводимыхъ зд%сь словъ ее.. и i"i, ны

укажемъ еще дв•Ь цитаты, првводимыя Макризи на этой-же страниц±

(рло,т и ее). Первая сообщается изъ Ибн-Зупка (Я1 НУ), вто-

рая—изъ Китаб-аз-захавръ. Ибн-Зупкъ разсказываеть о первомъ ВЪЕХЬ

хал•а Мјизза въ заиокъ (ср. W0stenfeld, F8timiden•Chalifen, 119—120

и Stanley Lane Poole, History, 108—109), и о томъ, какъ онъ совершил

земной поклонъ и моптву, со ве%мв сопровождавшимв его. Въ замокъ

тогда уже были вст сокровища и казна. Въ середвн•Ь Рамадана,