6

Haka3aHie отъ Бога за гр'ђхи. Такъ, везд'ђ мы встр%чаемъ

въ грамотахъ и этой эпохи

нашихъ ради, по гр•ђхамъ всего православнаго хресть-

янства и т. п. Въ гр%Х'Ь повинны —отъ царя и па-

Tpiapxa до простолюдина. Что-же это были за ГР'Ьхи

встЬхъ. Обращаясь кь лТтописнымъ разсма-

триваемой эпохи, мы видимъ сшЬдующее. Общимъ ГР'Ь-

хомъ всђхъ пра.вославныхъ крестьянъ можно признать

только своихъ выгодъ за спинами само-

званцевъ, особенно тгЬхъ общественныхъ слоевъ, которые

чувствовали на тяжесть устройства. Въ

силу этого общественные классы, изъ которыхъ одинъ

сидфлъ на плечахъ другого, должны были столкнуться

между собою и выступить въ борьбу. Борьба частей со-

организма между собой только за свои инте-

ресы— вотъ причина смуты. Эта рознь и борьба между

собою исходить отъ бояръ еще при жизни царя ееодора 1.

Предвидя бояре начали вражду изъ

за престола: „Видя врагъ царя праведна, и ста, и вложи

вражду въ бояре, разхђляхуся на двое“ 1). п Богу по-

пустићшему ГР'Вхъ ради нашихъ въ множайшихъ владо-

мыхъ сугубу зависть и гордость и неправду, наипаче

множайшихъ не токмо другъ друга ненавидяще, но иййждо

единъ и на самого Государя помышјяху смертнымъ убив-

ствомъ, и неправду д±яхуц 2). Такъ бояре начинаютъ

ту страшную рознь и вражду общественныхъ классовъ,

капая, достигши особеннаго въ эпоху между-

едва не погубила государственнаго организма,

при напиравшихъ еще внгЬшнихъ врагахъ. Вражда бояръ

между собою выдвинула 1-го самозванца, его свергнулъ

1) Л'Ьтбпись о мятежахъ, 9.

2) Тамъ-же: съ 19—20 стр.