14

'Takie факты, когда одинъ князь, нападая на удгьлъ дру-

гого, разрушадъ, какъ ему, храмы. Жители Новго-

пода имгђли свои швстные святыни, Ростовцы свои. Но

Церковь уже имгђла съ момента народа вырази-

теля единства вкры въ лицгђ единаго митрополита. Займъ

она не мало способствовала уничтоже}йш по-

литическаго, выражавшагося въ уд%льной систеуЬ, Опи-

раясь на Церковь, Mock0Bckie князья привели подъ свой

стягъ встђ удтђды. Имена святителей строителей земли рус-

ской извгђстны каждому. Но единство, котораго достигли

Moc'k0Bckie князья при помощи Церкви, было политиче-

скаго характера. До единства укры, братства во

Христт было далеко. И вотъ, когда единство политиче-

ское пало и началась рознь и вражда, Цер-

ковь напомнила всЛмъ, что онд брати во Христь и по•

тому во имя йры православной нужно оставить рознь и

впажду, стать въ и любви. Скрытое за поли-

тическимъ единствомъ, оказавшимся непрочнымъ, братство

по вгЬргЬ во Христа дошло отъ представителей Церкви и

до народа. И ожъ, примирившись другъ съ другомъ об-

щимъ постомъ и всталъ на защиту отечества,

въ которомъ Церковь и государство были въ народномъ

сознанЈи неотдуђлимы. Кь этого своеобраз.

наго .въ не только русской, но в общей

Мы и переходдмъ. Отм'Ьчая щђятельность Церкви, мы не

говоримъ, чт;о чисто интересы были забКты

въ •борьбгђ со смутой. самое поднятое Церковью,

имгђло ЦТзлью спасти государство, водворить

порядокъ. Но для этого прежде всего нужно было побо-

роть рознь 'и вражду, сплотить встзхъ, Это и сдгЬлала

Церковь.